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[학술저널]

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김익진(강원대학교)

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초록

Bien que la notion du libertinage soit introduite chez nous depuis plus de dix ans, nous n’en connaissons qu’une petite partie qui ne permet pas d’en saisir la notion en global. Il est temps, alors, de prendre acte des recherches recentes comme Les libertins du ⅩⅦeme siecle de Jacques Prevot pour reevaluer la pertinence de la notion de libertinage. Et on commence par etudier, dans cet article, la politique du ⅩⅦeme siecle vue par les libertins. La politique est un des sujets primordiaux pour se faire une idee claire de la pensee libertine du ⅩⅦeme siecle.
Les libertins n’approvent ni l’absolutisme fonde sur le machiavelisme perverti ni la theocratie fondee sur le feodalisme nostalgique. Pour les libertins qui sont tout d’abord humanistes, ce qui compte a eux, ce n’est ni l’Etat ni la religion. C’est l’homme-individu. Les deux theories de la politique confrontees a l’epoque sont, toutes les deux, ne visent qu’a justifier le totalitarisme : l’un est l’absolutisme l’autre, la theocratie. La politique doit etre plus humaine que theorique. C’est le consentement partage de tous les ecrivains libertins comme Guy Patin et La Motte le Vayer.
Sur un plan theorique la pensee libertin concernant la politique n’a vraiment pas contribue a la constitution de la pensee politique du temps. Dans le champ des pratiques, ils n’exercaient non plus des influences. Voire ils n’ont pas reussi a proposer une nouvelle conception politique. Mais malgre tout, leur interventions dans de divers textes concernant la politique ont une valeur significative. Ils avaient du courage de contrecarrer les deux regimes imposes par des pouvoirs dont la puissance etait redoutable. Ce courage est une qualite principale des libertins approuvee par Jaques Prevot.
On a brievement retrace la situation politique au temps du Louis ⅩⅢ vue par les libertins. On voudrait que cet article sollicite les curiosites sur le libertinage pour que se multiplient des plateaux de recherche ou on specifierait ce que l’on entend au juste par le libertinage.

목차

1. 들어가는 말
2. 루이 13세(1601-1643)와 그 주변의 사상가들
3. 리슐리외와 국가지상주의자들
4. 급진 가톨릭과 종교지상주의자들
5. 리베르탱들의 정치에 대한 시각
6. 맺는 말
참고문헌
〈Resume〉

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