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《Ainsi mourut la fille d'Hamilcar pour avoir touche au manteau de Tanit.》 Cette derniere phrase de Salammbo nous laisse entendre que la mort de Salammbo etait inevitable puisqu'elle etait allee chercher le voile vole par Mathe et qu'elle avait ainsi sauve sa patrie. La tradition religieuse enseignait que la personne qui avait vu le zaimph, le manteau de la Deesse, mourait. Mais n'est-elle pas morte de son amour pour Mathe qu'elle avait connu sous sa tente?
Avant cette noce sacree, Salamrnbo n'etait que la fille d'Hamilcar. Une fille fiere qui chantait devant les Mercenaires les aventures de Melkarth, dieu des Sidoniens et ancetre de sa famille ; une vierge inquietante qui revait d'un amour mystique et qui apprenait aupres de son pere spirituel Schahabarim, le grand pretre de Tanit, que Rabbetna inspire et gouveme les amours des hommes. La Deesse etait l'arne de Carthage et demeurait sous le voile sacre.
Sous la tente de Mathe, Salammbo apprit que le seul but de cette guerre etait pour lui de parvenir jusqu'a elle et de la posseder. Leur union accornplie, Mathe l'enveloppa du zaimph de la Deesse, ne le considerant que comme 《un simple tapis》.
Apres la 《baisade sous le peplos》 comme deux Dieux, Moloch et Astarte, Salammbo comprit alors ce qu'etaient sa patrie, sa famille et sa personne. Et au plus profond de sa conscience, melancolique dans son reve accompli, elle est surprise de ne pas avoir le 《bonheur qu'elle s'imaginait autrefois》. Une Emma orientale!
Dans la detresse generale de la ville de Carthage privee du zaimph, Salammbo s'inquieta de l'etat maladif de son serpent noir, le genie de la maison de son pere, Hamilcar. C'est ce Python qui l'avait initiee au mystere du sacrifice avant son depart vers le camp ennemi. Depuis son retour de la tente de Matho, delivree de sa terreur et de ses angoisses d'autrefois, Salammbo jouissait d'une tranquillite etrange et restait meme insensible devant le Python redevenu malade dont la tete etait couverte de vers.
Desormais pour elle, la Famille, la Patrie, la Religion, tout est mensonge. Le Serpent, enblerne de Tanit, genie de la famille d'Hamilcar, representait pour Salammbo les valeurs de la Religion et de la Famille. Ainsi Salamrnbo est devenue indifferente a l'egard du Python, donc aux valeurs collectives. A travers l'evolution de Salarnmbo, Flaubert constate de nouveau la priorite de la conscience individuelle sur la conscience sociale. Le problerne de l'individu face a la collectivite a donne dans ce roman l'occasion d'une fresque a la fois historique et irnazinaire.
Salarnrnbo, martyre ou visionnaire, nous reste a interpreter.
Avant cette noce sacree, Salamrnbo n'etait que la fille d'Hamilcar. Une fille fiere qui chantait devant les Mercenaires les aventures de Melkarth, dieu des Sidoniens et ancetre de sa famille ; une vierge inquietante qui revait d'un amour mystique et qui apprenait aupres de son pere spirituel Schahabarim, le grand pretre de Tanit, que Rabbetna inspire et gouveme les amours des hommes. La Deesse etait l'arne de Carthage et demeurait sous le voile sacre.
Sous la tente de Mathe, Salammbo apprit que le seul but de cette guerre etait pour lui de parvenir jusqu'a elle et de la posseder. Leur union accornplie, Mathe l'enveloppa du zaimph de la Deesse, ne le considerant que comme 《un simple tapis》.
Apres la 《baisade sous le peplos》 comme deux Dieux, Moloch et Astarte, Salammbo comprit alors ce qu'etaient sa patrie, sa famille et sa personne. Et au plus profond de sa conscience, melancolique dans son reve accompli, elle est surprise de ne pas avoir le 《bonheur qu'elle s'imaginait autrefois》. Une Emma orientale!
Dans la detresse generale de la ville de Carthage privee du zaimph, Salammbo s'inquieta de l'etat maladif de son serpent noir, le genie de la maison de son pere, Hamilcar. C'est ce Python qui l'avait initiee au mystere du sacrifice avant son depart vers le camp ennemi. Depuis son retour de la tente de Matho, delivree de sa terreur et de ses angoisses d'autrefois, Salammbo jouissait d'une tranquillite etrange et restait meme insensible devant le Python redevenu malade dont la tete etait couverte de vers.
Desormais pour elle, la Famille, la Patrie, la Religion, tout est mensonge. Le Serpent, enblerne de Tanit, genie de la famille d'Hamilcar, representait pour Salammbo les valeurs de la Religion et de la Famille. Ainsi Salamrnbo est devenue indifferente a l'egard du Python, donc aux valeurs collectives. A travers l'evolution de Salarnmbo, Flaubert constate de nouveau la priorite de la conscience individuelle sur la conscience sociale. Le problerne de l'individu face a la collectivite a donne dans ce roman l'occasion d'une fresque a la fois historique et irnazinaire.
Salarnrnbo, martyre ou visionnaire, nous reste a interpreter.
목차
Ⅰ. 바르까 아밀까르의 딸
Ⅱ. 따니뜨 여신의 처녀
Ⅲ. 뱀의 예식
Ⅳ. 해와 달의 결합
Ⅴ. 살람보, 순교자 혹은 환시자(幻視者)
참고문헌
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