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본고는 작년 한 해를 강타한 가장 큰 사회적 사건 중 하나인 김진숙과 희망버스에 대한 여성주의적 독해가 부재하다는 문제의식에서 출발하여, 여성 정체성에 괄호를 치는 김진숙의 자기 재현을 ‘(여성)노동자 정체성’으로 명명하고, 이러한 정체성이 구성된 한국 노동운동계의 논리에 대한 여성주의적 독해를 시도한다. 먼저 서구 근대 정치에서 역설(paradox)로 구성된 여성에 대한 분석과 한국의 발전국가적 근대화 프로젝트가 구성한 가족적 존재로서의 여성노동자에 대한 분석들을 살펴본다. 이를 통해 분석한 김진숙이 전유하는 노동자 남성 형제-가장 위치는 ‘여성’노동자가 그 자체로 연대의 대상이 되지 못하는 논리와 운동 경향을 드러낸다. 이처럼 젠더와 섹슈얼리티를 자본주의 구성 원리로서 숙고하지 않는 한국 노동운동은 신자유주의라는 이름의 새로운 자본주의에 대해 구체적이고도 적극적인 대안적 전망을 가지기 어렵다.
목차
초록
1. 들어가며
2. 이론적 논의
3. ‘(여성) 노동자’ 김진숙이 대표하는 노동자 정체성의 역설
4. ‘(여성)노동자’는 어떻게 ‘여성노동자’가 될 수 있을까
5. 맺음말
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