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Levinas accuses the modern autonomous subject of its being based on the egoistic solipsism. Husserl inspired Levinas of the exteriority of one`s conscience. However, the husserlian intentionality falls in solipsism by turing one`s conscience into the creator of meaning of the world. Kant conceives an other person by means of the universal concept of human as a reasonable being. When it comes to Heidegger, he reduces a concrete being to the impersonal Being and ignores the ethics. Levinas thinks of the history of western thoughts as that of ontology and identification. It is an ego-centric order with others separated from me. Such separation is for the purpose of one`s enjoyment, taking limited and measured responsibility for others` suffering. The modern autonomous subject exists in himself and for himself. The other persons are conceived from one self by one self. For Levinas, the other person cannot be grasped through the universal concept but leads me to unlimited responsibility for him. One has the sense of unlimited responsibility for others before he knows and intends spontaneously. It is through the passivity of such sensibility that Levinas intends to make ethics as an infinite responsibility for others the first philosophy. It is a way to prevent human thought from the violence of reducing the other to the same.
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1. [학술지(정기간행물)] - 강영안 / 2004 / 책임으로서의 윤리 : 레비나스의 윤리적 주체 개념 / 철학 81 (81) : 51 ~ 85
2. [단행본] - 데비스, 콜린 / 2001 / 엠마누엘 레비나스-타자를 향한 욕망 / 다산글방
3. [단행본] - 레비나스, 엠마누엘 / 2000 / 윤리와 무한 / 다산글방
4. [단행본] - 맥킨타이어, 알레스데어 / 1997 / 덕의 상실 / 문예출판사
5. [학술지(정기간행물)] - 박원빈 / 2009 / 쇠렌 키에르케고르와 에마뉘엘 레비나스의 윤리적 주체성에 대한 연구 / 한국기독교신학논총 62 (62) : 205 ~ 226
2. [단행본] - 데비스, 콜린 / 2001 / 엠마누엘 레비나스-타자를 향한 욕망 / 다산글방
3. [단행본] - 레비나스, 엠마누엘 / 2000 / 윤리와 무한 / 다산글방
4. [단행본] - 맥킨타이어, 알레스데어 / 1997 / 덕의 상실 / 문예출판사
5. [학술지(정기간행물)] - 박원빈 / 2009 / 쇠렌 키에르케고르와 에마뉘엘 레비나스의 윤리적 주체성에 대한 연구 / 한국기독교신학논총 62 (62) : 205 ~ 226
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