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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술대회자료
- 저자정보
- 발행연도
- 2015.11
- 수록면
- 234 - 241 (8page)
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進入20世紀, 中國傳統學術轉變爲近代性的或者西歐性的學術體系, 那個科程相當於國學的成立. 在那個過程中, 中國知識分子用西歐的文獻學方法整理國故和硏究國學. 爲了闡發那個過程, 作者考察日本文獻學和中國文獻學. 文獻學這個觀念來自西方的philology, 特地德國的Philologie. 那個觀念被日本英文學家上田敏飜譯成文獻學. 日本國語國文學的建立者芳賀矢一受用德國文獻學來建構日本國語國文學. 那個文獻學基礎於August Boeckh的Philologie. 那個Philologie就是一種綜合性古代學. 通過這種過程, 日本的古學變成所謂國學. 在中國, 梁啓超用那個文獻學觀念, 整理國學. 淸代學術槪論和中國近三百年學術史等書用文獻學觀念敍述中國傳統學術, 特別是淸代學術. 芳賀矢一注重國語國文學, 梁啓超注重史學. 這就是他們之間的區別. 在作者來看, 當今之文獻學觀念應該包括國語國文學和史學兩個學科. 爲了評詁國學·漢學和中國學, 我們必須首先整理文獻學那個學科的歷史和意義. 西方漢學Sinology的基礎是文獻學. 20世紀末以後的所謂國際漢學(International Sinology)繼承西方傳統漢學. 作爲漢學的方法, 文獻學仍然很寶貴.
목차
1. 서론
2. Philologie와 분켄가쿠
3. 하가 야이치와 國學
4. 양계초와 문헌학
[참고문헌]
[中文提要]
참고문헌 (0)
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