강원지역 교우촌 현황 연구(1882~1924)

이원희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이원희 (강원대학교)

저널정보: 한국교회사연구소 교회사연구 敎會史硏究第48輯

발행연도: 2016.6

수록면: 7 - 64 (58page)

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본고는 강원지역의 교우촌 현황을 살피려는 시도로 이루어졌다. 교우촌의 현황은 ‘본당별 교세 통계표 1882~1924’와 신부들의 서한을 통해서 살펴보고자 하였다. 강원지역 천주교 교우촌은 박해를 피해 이주한 이들에 의해서 형성되었으며, 교우촌은 3개 권역으로 구분할 수 있는데, 원주 횡성을 중심으로 한 권역, 춘천과 홍천을 중심으로 하는 권역, 영동권역이라 할 수 있다. 강원지역 교우촌 중 평창지역이 1883년 통계부터 상당히 많은 수의 교우가 있음이 확인되는데 이는 대부분 산지로 형성되어 있어, 박해를 피해 이주하고 정착하는데 최적의 조건이었기 때문으로 여겨진다. 1900년 교세 통계표에 나오는 교우촌과 뮈텔 주교의 1900년 강원지역 순방기록에 등장하는 교우촌의 비교결과, 일치하지 않는 곳이 다수 존재하고 있어 교세 통계표에 나오는 교우촌이 모두 공소의 형태를 갖추고 있지는 않았던 것으로 보인다. 강원지역 중 특히 이천(伊川)에 주목하였는데, 이천은 실지로강원지역에서 가장 먼저 성당이 설립된 곳이나, 현재 북한지역에 있어서 연구가 되어 있지 않은 곳이다.
이천의 경우, 1882년부터 1924년까지 교우촌의 추이를 살펴보면, 1890년 이전까지는 20개 미만이던 것이 1890년 이후 꾸준한 증가양상을 보이다가 1914년 정도 부터는 감소하거나 감소한 채로 유지하는 모습을 보이고 있다. 지역사회와의 연계에 있어서는 학교와 성영회를 통해서 살펴보았는데, 일제강점기의 교육정책은 선교사들의 학교 설립 및 학교 운영에도 영향을 주어 인허가를 받는데 어려움이 있었으며 이천에서 운영된 삼애학교는 지리, 역사, 국어, 일어 등을 가르쳤다는 것이 확인된다.
교우촌의 모습을 볼 수 있는 선교사들의 서한에서 시대상과 관련하여, 교우들이 의병과 대립되는 모습 및 동학교도들과 천주교인의 대립 그리고 경제적 이유 및 일제강점기라는 시대의 변화 속에서 하와이 및 간도로 이주하는 교우들의 모습도 나타나고 있다. 1882년부터 1924년까지의 교세 통계표를 통해서 강원지역 교우촌의 모습을 보고, 북강원에도 관심을 기울인 이 연구는 지역사와 교회사의 접목이라는 의미를 지니고 있다.

The aim of this study is to examine catholic communities in Gangwon area. The status of catholic communities were examined from the ‘catholic statistics per parish church 1882~1924’ and letters of priests. The catholic communities in Gangwon were form by the migrants who fled from persecution. and the communities may be classified into three including Wonju Heongseong community, Chuncheon and Hongcheon community and Yeongdong community. In the communities of Gangwon area, many Catholics were found from 1883 onward at Pyeongchang area. It seems because the area is surrounded with mountains and might be the perfect condition to settle from persecution. When the Catholic community statistics in 1900 and the community of Gangwon by the visitation of Bishop Mutel were compared, there are many differences in the statistics. Thus, not all communities in the statistics had the form of Gongso(公所).
Special attention was made to Icheon(伊川) among Gangwon areas. Icheon was the place where the catholic church was found in the first place in Gangwon, but it is located in North Korea currently. Thus, no studies have been made on it. As for the trend of Catholics in Icheon from 1882 to 1924, it continued to increase after 1890s which was below 20 before 1890. From 1914 onwards, it decreased and remained the decreased trend. As for the connection with local society, it was examined with school and Holy Childhood. As for education in the Japanese occupation period, it was hard for missionaries to establish and operate school and to get license. It was confirmed that Samae School in Icheon taught geography, history, Korean and Japanese.
Letters of missionaries on the features of catholic communities showed the conflict between righoutous civilian and Catholics, conflicts between Donghak belivers and Catholics and migration of Catholics to Hawaii and Gando due to economic reason and Japanese occupation.
The community statistics from 1882 to 1924 are significant in that it shows catholic communities in Gangwon area and it paid attention to North Gangwon, which is combination of local history and church history.

#강원지역 #교우촌 #교세통계(敎勢統計) #지역사회 #Gangwon area #catholic community #Catholic community statistics #local society

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[기타자료] - / / 기요, 김유룡, 김윤근, 시잘레, 정규하, 조제, 포와요, 신부의 서한

[기타자료] - / / 舊韓國外交文書-法案

[기타자료] - / / 경향잡지

[기타자료] - / / 뮈텔 주교일기

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