절의인가? 배반인가? 왕조교체기 안동호족의 귀부(歸附)에 대한 퇴계의 고민

전세영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 전세영 (부산교육대학교)

저널정보: 한국정치학회 한국정치학회보 한국정치학회보 제50집 제4호

발행연도: 2016.9

수록면: 5 - 24 (20page)

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이 글은 퇴계가 쓴 「안동부 삼공신묘 증수기(安東府三功臣廟增修記)」에서, 신라의 지방 호족으로 나말의 혼란기에 왕건을 도와 고려왕조 수립의 공신이 된 김선평(金宣平), 권행(權幸), 장정필(張貞弼)의 처신에 대한 퇴계의 관점을 분석하기 위함이다. 이들 세 인물의 투항에 대한 퇴계의 관점과 그들의 정치적 처신에 대한 그의 변호 속에서, 우리는 불사이군(不事二君)을 핵심으로 하는 유학의 기본 이념과 고려태조 왕건에 귀부한 3공신의 처신이 갖는 상충성에서 퇴계의 고민을 읽어낼 수 있다.
퇴계는 투항을 무조건 용인하지는 않았다. 그는 투항의 명분과 조건이 갖추어질 때 인정될 수 있다고 하였다. 투항의 명분은 ‘민에게 도움이 되어야 한다.’는 것이었다. 그러나 퇴계는 민에게 도움이 된다고 해서 모든 투항이 용인되는 것이 아니라고 보았다. 민에게 도움이 되어야 한다는 전제조건 위에 투항대상자, 즉 ‘진주’(眞主; 천명을 받아 어지러운 세상을 평정하고 통일하는 임금)의 자격으로 ‘성학’을 구비하고 ‘사욕’이 없는 자를 내세웠다. 그는 이 두 가지 조건을 갖추지 못한 자에로의 투항은 후회만 남는 ‘잘못된 선택’임을 강조하였다. 이어서 그는 투항의 명분과 진주(眞主)의 두 가지 자격이 갖추어져 있다고 하더라도, 다음 네 가지의 추가적인 요건이 수반되어야 투항이 정당화될 수 있다고 보았다. 즉, ①말기적 국가의 타락된 운영, ②반란에 역적의 집권가능성, ③구제자의 역할을 하는 지도자의 등장, ④절의로 국가회생 기여 불가능이라는 네 가지 조건이 갖추어진다면 신민이 ‘정의로운’ 권력에 투항하는 것은 정당화 될 수 있다고 하였다.

This writing is to analyze the view point of Toegye(退溪) on the demeanour of members of powerful local family of Silla, Kim Seonpyeong(金宣平), Kwon Haeng(權幸) and Jang Jeongpil(張貞弼) in 「Andongbu Samgongsinmyo Jeungsugi(安東府三功臣廟增修記)」which was written by himself. These three figures helped Wang Geon(王建), the founder of Goryeo (高麗) dynasty, in the chaos of the latter part of the Silla Dynasty and became meritorious retainers(功臣) at the founding of a the Goryeo dynasty. We are able to understand agonies of Toegye from defence of these three figures’ acts and perspective of submission. In his point of view, there was contradiction between ‘Refuse to serve two kings(不事二君)’ which is the key and basic idea of Confucianism and the behavior of three meritorious retains who surrendered themselves to Wang Geon.
Toegye didn’t tolerate submission unconditionally. It can be tolerated when it satisfies the cause and conditions. And the cause of surrender is ‘helping the people’ but not all can be tolerated. He also imposed the object of surrender should be ‘Jinju(眞主; king who unify and quell the dizzying world by mandate from the heaven)’ who learned ‘Sunghak(聖學)’ and does not pursue his own interest. If the object cannot satisfies two terms, the surrender leaves only regret making wrong choice. Even though there are the cause of the surrender and two kinds of qualifications that could be ‘Jinju’, following four additional requirements should be satisfied for people to justice to be tolerated. These are ➀ the corrupt management of a nation showing signs of terminal symptom, ➁ the possibility of traitors’ usurpation of power by the revolt, ➂ the emergence of a leader who play the role of savior, and ➃ the absence of possibility for contribution to national revival by high firm fidelity itself.

#퇴계 #절의 #배반 #3공신 #귀부 #왕건 #Toegye #loyalty #betrayal #powerful family #surrender #Wang Geon

논문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 3공신과 신라 말의 정치상황
Ⅲ. 절의인가? 배반인가? 왕조교체기 지식인의 처신
Ⅳ. 충절(忠節)과 불사이군(不事二君); 유학의 이념과 퇴계의 고민
Ⅴ. 안동부 3공신에 대한 퇴계의 변호
Ⅵ. 결론
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