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존 스튜어트 밀은 ``선의의 제국주의``를 주창했다. 식민지 주민들의 이익을 위해 제국주의적 경영을 독려했다. 토크빌은 이런 발상을 ``이중성, 위선``이라고 공격했다. 이 글은 밀의 공리주의 철학이 ``선의의 간섭``을 가능하게 한다고 주장한다. 그의 ``선의의 제국주의론``도 공리주의 철학이 국제정치사회로 확대적용된 것이다. 영국의 인도 지배를 둘러싼 밀의 행적을 종합해볼 때, 인도사람들의 발전을 도모하기 위해 식민지로 삼는 것이 필요하다는 그의 ``진정성``은 어느 정도 근거가 있다. 밀이 설정한 ``선의의 간섭``도 문명사회, 미개사회 가릴 것없이 논리적 일관성을 유지하고 있다. 따라서 위선의 소지가 크지 않다. 그가 서구 중심적, 독단적 문명론에 젖어 있었던 것은 사실이나, 그런 오류를 시대의 산물로 보는 것이 타당할 것 같다. 이런 논의는 오늘날 ``인도주의적 간섭``을 통해 현대적 의미로 부활하고 있다. 밀이 보여준 바, ``순진한 오만``에 대한 경계는 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다.
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