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이 글은 헤겔 정치철학의 근본적 통찰을 ‘공공적(public) 자유 이론과 공공철학(public philosophy)’이라는 관점에서 해명하고자 한다. 이 글에서 헤겔의 자유이론을 공공적 자유를 지향하는 것으로 이해하면서 이런 자유이론의 현재적 의미를 드러내보고자 한다. 이 글에서 헤겔의 공공철학에 대한 해석을 통해 비판하고자 하는 대상은 두 가지이다. 하나는 원자론적 개인주의이고, 다른 하나는 레비나스(Levinas) 및 데리다(Derrida)가 옹호하는 절대적 타자이론이다. 달리 말하자면 이 글에서 필자는 헤겔의 공공적 자율성 이론이 원자론적 개인주의의 한계를 분명하게 보여준다는 점에서 뿐만 아니라, 레비나스-데리다적인 접근방식과 구별되는 타자(other)에 관한 이중적-복합적 이론을 포함하는 주체이론을 제공하고 있다는 점을 강조하고자 한다.
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김석수 / 2002 / 공리주의, 합리성 그리고 한국 사회 / 사회와 철학 (3):117~144
나종석 / 2011 / 공공성의 개방성과 배제 - 공공성의 개방성과 공통성 사이의 긴장을 너머 / 칸트연구 (28):165~194
나종석 / 2011 / 매개적 사유와 사회인문학의 철학적 기초, In 사회인문학이란 무엇인가? - 비판적 인문정신의 회복을 위하여 / 한길사
나종석 / 2010 / 학회를 통해 본 공공성과 학문성의 결합 가능성 - 한국 사회와철학연구회를 중심으로 - / 동방학지 (149):201~243
나종석 / 2008 / 고대 그리스 민주주의에 대한 헤겔의 비판과 근대 주체성의 원리 / 헤겔연구 (24):47~79
나종석 / 2011 / 공공성의 개방성과 배제 - 공공성의 개방성과 공통성 사이의 긴장을 너머 / 칸트연구 (28):165~194
나종석 / 2011 / 매개적 사유와 사회인문학의 철학적 기초, In 사회인문학이란 무엇인가? - 비판적 인문정신의 회복을 위하여 / 한길사
나종석 / 2010 / 학회를 통해 본 공공성과 학문성의 결합 가능성 - 한국 사회와철학연구회를 중심으로 - / 동방학지 (149):201~243
나종석 / 2008 / 고대 그리스 민주주의에 대한 헤겔의 비판과 근대 주체성의 원리 / 헤겔연구 (24):47~79
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