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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국미술연구소 미술사논단 美術史論壇 第46號
- 발행연도
- 2018.6
- 수록면
- 79 - 105 (27page)
- DOI
- 10.14380/AHF.2018.46.79
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This paper is to clarify that the concept of “Bunjinga(literary painting)”, which is the basic concept of Chinese paintings today, is not a concept from ancient China, but a new concept that has been rearranged in Japan since the beginning of the modern era.
In China, the expression “A painting of the literati(文人之畵)” has already appeared since the Ming Dynasty, but the term “Bunjinga(文人畵)” is hardly seen in the genre term and the term “Nanshuga(南宗畵)” was the mainstream. On the other hand, in modern Japan, the term “Bunjinga” which simplified “Nanshuga” and “A painting of the literati” by the painters who learned the mainstream painting of Ming Qing, was used in combination with the modern situation. It was the turning point in the 1910s.
In this paper, I will examine the three aspects of “Nanshuga” perspective brought by Luo Zhenyu(羅振玉), Omura Seigai(大村西崖), Taki Seiichi(瀧精一), and the modern Japanese literary theory suggested by Omura and Taki since then. I would want to clarify that the concept of literary painting, which is the core of Chinese paintings, has been redefined by modern Japanese art historians since modern times(近世).
In China, the expression “A painting of the literati(文人之畵)” has already appeared since the Ming Dynasty, but the term “Bunjinga(文人畵)” is hardly seen in the genre term and the term “Nanshuga(南宗畵)” was the mainstream. On the other hand, in modern Japan, the term “Bunjinga” which simplified “Nanshuga” and “A painting of the literati” by the painters who learned the mainstream painting of Ming Qing, was used in combination with the modern situation. It was the turning point in the 1910s.
In this paper, I will examine the three aspects of “Nanshuga” perspective brought by Luo Zhenyu(羅振玉), Omura Seigai(大村西崖), Taki Seiichi(瀧精一), and the modern Japanese literary theory suggested by Omura and Taki since then. I would want to clarify that the concept of literary painting, which is the core of Chinese paintings, has been redefined by modern Japanese art historians since modern times(近世).
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 뤄전위가 가져온 남종화 · 남종화관: 1910년대
Ⅲ. ‘문인화’라는 용어의 기원: 근세 일본의 문인화론
Ⅳ. 문인화 개념의 재편: 1920년대
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
ABSTRACT
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