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저널정보
한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 스페인어문학 스페인어문학 제46호
발행연도
2008.1
수록면
313 - 331 (19page)

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En este artículo revisé, desde el punto de vista de la verdad de revelación, Historia general de las Indias de Francisco López de Gómara. Las verdades de revelación aparecidas en la obra de nuestro autor son para justificar las hazañas de los conquistadores españoles, la Corona española y los trabajos de Dios, y pueden dividirse en cinco estrategias. La primera es de mentiras y exageraciones. Francisco López de Gómara desea, a través de éstas, justificar las conductas salvajes y los delitos cometidos por los conquistadores españoles. La segunda es dirigir, como hicieron Cristóbal Colón y Hernán Cortés en sus obras, todos los actos y trabajos de los conquistadores españoles a la Corona española y a Dios. Aunque todo esto es para conseguir justificación moral, a veces nuestro autor muestra ciertas figuras que protestan a la Corona española. La tercera es insistir en que sus palabras son verdaderas. Esto es para justificar su ausencia en las Indias. Con tal motivo López de Gómara introduce en su obra casi todos sus conocimientos sobre este mundo y su voz directa. La cuarta es atribuir todas las causas de los errores y los delitos cometidos por los conquistadores españoles a los indios. Esto es también para justificar a los aquéllos. La última es decir que son reales los milagros y las creencias o imaginaciones de él. López de Gómara fue un sacerdote, por lo tanto él tenía que justificar los trabajos realizados en las Indias con el nombre de Dios. Para esto los mejores remedios eran los milagros, las creencias y las imaginaciones. Como podemos ver en este artículo, puede ser que los indios nunca cometieran primero ningún error contra los conquistadores españoles. Aunque no podemos saber exactamente cómo los indios vivieron en su época, pienso que ahora estamos en el momento de girar nuestra vista hacia la justificación de ellos.

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