메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
동양고전학회 동양고전연구 동양고전연구 제69호
발행연도
2017.1
수록면
531 - 561 (31page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
『논어』의 시작이 되는 「학이」1:1은 學을 통하여 군자에 도달하는 과정을 서술하였다면, 마무리가 되는 「요왈」20:3은 군자의 요건을 진술하는 것으로 상호 보완관계에 있는 구절이다. 이 글의 목표는 이 두 구절에 대해 다산의 주석이 지닌 의의를 古注 및 朱子의 주석과 대비를 통해 살펴보는 것이다. 이를 위해 우리는 먼저 『논어』를 시작하는 장과 마치는 장에 대한 고주 및 주자의 주석을 살펴보고, 이에 대한 다산의 비평과 주석을 검토하여, 다음과 같은 결론에 도달하였다. 먼저 「학이」1:1장에 대해 고주는 선왕의 경업을 평생ㆍ연중ㆍ일중에서 연령-시기별로 誦讀ㆍ修習하여, 師ㆍ長ㆍ君으로 성장하는 과정에 대한 기술로 해석하였다. 그리고 주자는 여기서의 學은 자기완성의 聖學으로서 天命으로 우리에게 주어진 본성의 선을 밝혀 그 처음을 회복하는 것이며, 이 장은 자기완성(成己)에서 시작하여 남에게 미치고(及人), 그런 다음 덕을 완성(成德)하는 구조로 되어 있다고 하였다. 이에 대해 다산은 전체적인 구조상에서는 주자의 해석에 동의하지만, 여기서 제시된 學의 개념에 대해서는 비판적인 입장을 취하여, 주자가 미미한 것으로 간주한 어떤 대상에 관한 학(농학 등)에 대해서는 그것이 지닌 본래의 지위를 회복하려고 시도하였다. 마지막 장(不知命)의 해석에서 고주는 여기서의 命을 窮困ㆍ顯達의 天分으로 해석하였고, 주자 또한 氣의 측면으로 사생ㆍ요수ㆍ부귀ㆍ귀천의 運命이라고 해석하였다. 그런데 다산은 경전에 제시된 命은 이러한 운명의 개념에만 제한되지 않는다는 점을 지적하면서, 하늘의 명령으로 인간에게 주어진 내재적인 命(天命之謂性)의 의미를 우선적으로 제시하여 이 구절을 해석하였다. 다산은 이러한 命개념 재정립은 군자를 주체적 자각적 인간으로 재정립하는 데에 기여하였다고 하겠다고 생각된다.

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (14)

참고문헌 신청
/ / 朱子語類 google schola / / 與猶堂全書 google schola / / 論語 google schola 김동인 / 2009 / 세주완역논어집주대전1-4 / 한울아카데미 google schola 신오현 / 1988 / 철학의 철학 / 문학과지성사 google schola

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0