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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第148輯
- 발행연도
- 2019.9
- 수록면
- 181 - 244 (64page)
- DOI
- 10.17856/jahs.2019.9.148.181
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道光叁年安徽巡抚陶澍设立的豊备义仓是代替现有常平仓･社仓的新类型粮仓。嘉庆･道光年间，仓政改革案的重点是使恢復粮仓本来具有的功能，于是，一个方法是防止地方官以及胥吏的介入，将施行粮仓运营的民间自治。陶澍的豊备义仓就是从这个层面上恢復民间自治性，充实粮仓本来的角色，即确保救济粮。在几乎所有的地区，比起乡村地区，在城市地区设立了大规模的粮仓，可看出从几百个石到几千个石的储存规模。依据光緖寿州志的记录来推断，以一万石食粮可提供给一万个人可用一百日的食粮，可以认为取得了一定的预期成果。
道光年间，安徽六十个州･县中，叁十叁个州･县设立了豊备义仓。从设立的时间上看，陶澍在安徽巡抚任职的道光四、五年时期最多。如此相反，在现有硏究中，陶澍离任后，他的影响力有所减弱，或者说粮仓的设立有侷限性，但这些研究需要一定的修改。当然，在陶澍的离任后，也有极少数地方设立了豊备义仓的案例，但在道光二十五、二十六年安徽巡抚王植的积极努力之下，在安徽的豊备义仓设立的频度重新提高。但从大体上看，有些案例符合陶澍当初的设想，而，也有不符的案例。归根结底，该问题可以理解为，一方面忠实施行了陶澍提出的豊备义仓的所想，另一方面又可以理解为，是符合各地实情，变通旧制。
但咸丰叁年发生的太平天国之乱，不仅使豊备义仓，而且使塬有的粮仓遭受严重损失。结果，已有叁十叁处的豊备义仓当中，只有十叁个处(含新建二处)豊备义仓存在。因此，内乱平定后，恢復已陷入毁灭状态的现有粮仓是当务之急。特别是光緖初年的‘丁戊奇荒’，更是使政府深切感到粮仓修復的重要契机。 所以同治･光緖年间，仓政改革案的核心是的粮仓修復。但在此过程中，提高民间的力量以及自治性恢復的"社仓･义仓"修復的事实，表明了国家的粮政重点已经从塬来的"常平仓"向"社仓･义仓"的转变。同治･光绪年间，在讨论仓政改革的过程中，豊备义仓构想作为替代方案被频繁提出的事实表明，陶澍的豊备义仓该构想成为与国家的政策一致。
随然从叁十叁个处减少到十叁个处，但可见道光年间豊备义仓的意义已经发生了重大变化。实际上，设立豊备义仓的地点、管理方法、谷本的构成与功能相当大一部分都与当初的设想不符合。但仍然没有完全改变，从芜湖县･广德州･桐城县等具有代表性的事例中可以看出，在相当程度上反影陶澍的设立宗旨的同时，也有符合地方实情的变通之处。其实，陶澍本人在任兩江总督时所设立的江宁和苏州的豊备义仓具有官办性质，这一点与陶澍自己构想的豊备义仓有相当的差异。结果，认为实现豊备义仓的目的，即以乡村为基本单位，同时，抵达乡村民的救荒，这个目变成重要的。
另一面，关于塬来设立豊备义仓的形态，同治･光緖年间设立的粮仓中有社仓･义仓等多种形态。同治･光緖･宣统时期，在安徽，义仓设立于九个州县、社仓十四个州县、积谷仓五个州县、常平仓叁个州县，其他类型的粮仓设立于五个所。儘管从数据上看，豊备义仓的减少是显而易见的，在塬来设立豊备义仓的地区，平定内乱后并没有重新设立或修復，但在整个粮仓类型中所佔的比例与社仓并列最高。根据现有研究，在江南地区，社仓与义仓根本类似，于是设立义仓的较少，取而代之的主要是社仓。但是随着豊备义仓的功能从当初的赈济扩大到赈济･平粜･施粥等，不容易与现有的社仓･义仓模煳区分。因此，在已经坍塌豊备义仓的地区，不再重新修復，而是设立社仓以及义仓。从这一层面来看，随然豊备义仓的歷史地位确实比道光年间有所下降，但即使如此，是道光四年设置以后到清末･民国初为止，作为仓政改革的一种模式，具有歷史意义。
道光年间，安徽六十个州･县中，叁十叁个州･县设立了豊备义仓。从设立的时间上看，陶澍在安徽巡抚任职的道光四、五年时期最多。如此相反，在现有硏究中，陶澍离任后，他的影响力有所减弱，或者说粮仓的设立有侷限性，但这些研究需要一定的修改。当然，在陶澍的离任后，也有极少数地方设立了豊备义仓的案例，但在道光二十五、二十六年安徽巡抚王植的积极努力之下，在安徽的豊备义仓设立的频度重新提高。但从大体上看，有些案例符合陶澍当初的设想，而，也有不符的案例。归根结底，该问题可以理解为，一方面忠实施行了陶澍提出的豊备义仓的所想，另一方面又可以理解为，是符合各地实情，变通旧制。
但咸丰叁年发生的太平天国之乱，不仅使豊备义仓，而且使塬有的粮仓遭受严重损失。结果，已有叁十叁处的豊备义仓当中，只有十叁个处(含新建二处)豊备义仓存在。因此，内乱平定后，恢復已陷入毁灭状态的现有粮仓是当务之急。特别是光緖初年的‘丁戊奇荒’，更是使政府深切感到粮仓修復的重要契机。 所以同治･光緖年间，仓政改革案的核心是的粮仓修復。但在此过程中，提高民间的力量以及自治性恢復的"社仓･义仓"修復的事实，表明了国家的粮政重点已经从塬来的"常平仓"向"社仓･义仓"的转变。同治･光绪年间，在讨论仓政改革的过程中，豊备义仓构想作为替代方案被频繁提出的事实表明，陶澍的豊备义仓该构想成为与国家的政策一致。
随然从叁十叁个处减少到十叁个处，但可见道光年间豊备义仓的意义已经发生了重大变化。实际上，设立豊备义仓的地点、管理方法、谷本的构成与功能相当大一部分都与当初的设想不符合。但仍然没有完全改变，从芜湖县･广德州･桐城县等具有代表性的事例中可以看出，在相当程度上反影陶澍的设立宗旨的同时，也有符合地方实情的变通之处。其实，陶澍本人在任兩江总督时所设立的江宁和苏州的豊备义仓具有官办性质，这一点与陶澍自己构想的豊备义仓有相当的差异。结果，认为实现豊备义仓的目的，即以乡村为基本单位，同时，抵达乡村民的救荒，这个目变成重要的。
另一面，关于塬来设立豊备义仓的形态，同治･光緖年间设立的粮仓中有社仓･义仓等多种形态。同治･光緖･宣统时期，在安徽，义仓设立于九个州县、社仓十四个州县、积谷仓五个州县、常平仓叁个州县，其他类型的粮仓设立于五个所。儘管从数据上看，豊备义仓的减少是显而易见的，在塬来设立豊备义仓的地区，平定内乱后并没有重新设立或修復，但在整个粮仓类型中所佔的比例与社仓并列最高。根据现有研究，在江南地区，社仓与义仓根本类似，于是设立义仓的较少，取而代之的主要是社仓。但是随着豊备义仓的功能从当初的赈济扩大到赈济･平粜･施粥等，不容易与现有的社仓･义仓模煳区分。因此，在已经坍塌豊备义仓的地区，不再重新修復，而是设立社仓以及义仓。从这一层面来看，随然豊备义仓的歷史地位确实比道光年间有所下降，但即使如此，是道光四年设置以后到清末･民国初为止，作为仓政改革的一种模式，具有歷史意义。
목차
序論
Ⅰ. 道光年間 倉政 개혁과 豊備義倉의 설치
Ⅱ. 同治·光緖年間 倉穀 복구와 豊備義倉
Ⅲ. 桐城縣 北鄕豊備義倉의 사례
結論
참고문헌
中文摘要
참고문헌 (81)
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