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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이상민 (동국대학교 불교문화연구원)
저널정보
불교학연구회 불교학연구 불교학연구 제67권
발행연도
2021.1
수록면
173 - 209 (37page)

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본고는 돈황사본 S.524R ??승만경소??의 텍스트를 교정하고, 이를 통해 당 문헌에 나타난 낙양기(494-534) 불교의 몇가지 사상적 특징을 제시하는 것을 목적으로 한다. 본고의 연구결과를 정리하면 다음과 같다. 1)S.524R의 녹문은 ??대정장?? 권85에 수록되어 있으나 실제 사본과 비교한 결과 적지 않은 오류가 있었다. 본고에서는 사본을 전면 검토하여 총 206건의 수정 소요를 확인하였고, 이러한 사본의 오류 중에서는 S.524R이 적어도 두 차례 이상 필사된 문헌이라는 단서가 포함되어 있다. 2)S.524R의 필사년도는 “延昌四年”, 즉 515년이지만, 원본 ??승만경소??의 찬술은 511년 ??십지경론??이 번역되기 이전에 이루어진 것으로 보는 것이 타당하다. 실제로 S.524R은 『십지경론』 번역 이전 성립문헌인 P.2908에 인용되고 있으며 504년에 필사된 ??승만의기??와 상호 대조되는 논의를 담고 있기 때문이다. 또한 원본 ??승만경소??의 저자인 조(照)/초(招) 법사가 어떤 인물인지에 대한 정보는 거의 남아있지 않지만, 문헌 내의 인용관계를 보았을 때 북조에서 활동하였던 학장으로서 남조불교와도 긴밀하게 교류하고 있었던 인물이었을 가능성이 있다. 3)??승만경소??는 심식설이라는 측면에서 ??성실론??의 영향을 받은 흔적이 보인다. 그 사례 중 하나가 “相應”을 “四心同緣一境”으로 해석하는 부분인데, 이러한 해석은 이후 지론학파에서도 수용되었다. 4)??승만경소??는 ??승만경??의 “心法智”라는 용어에서 “心”을 意根으로, “法智”를 의근 중 空解로 해석하는데, 이러한 경문 해석은 이후 心法智를 제7알라야식으로 이해한 지론학파에게도 이어졌다. 5)??승만경소??는 ??승만경??의 십수(十受)를 보살지의 삼취정계로 해석하는데, 이러한 해석법은 현존 북조 찬술 ??승만경?? 주석서 중 S.524R이 최초이며 낙양기 보살지 연구의 흔적을 확인할 수 있다.
#낙양기(494-534) 불교 #돈황사본 #보살지지경 #성실론 #승만경 #승만경소 #조(照)/초(招)법사

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