통증 및 질병에 대한 그리스도교적 이해

이충범

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이충범 (협성대학교)

저널정보: 21세기기독교사회문화아카데미 신학과 사회 신학과 사회 제31권 제3호

발행연도: 2017.8

수록면: 151 - 177 (27page)

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통증과 질병은 과학적으로 규명하고 치료 할 영역이다. 그러나 일견 상식적으로보이는 이러한 진술은 사실 매우 복잡하다. 사람들은 통증이 생기거나 질병이 찾아오면즉시 병원을 찾아간다. 그러나 한편 출석하지 않던 교회당이나 성당을 찾거나 심지어새벽기도를 나가기도 한다. 또한, 치유에 좋다는 수많은 대체의학이나 민간요법에 집착하기도 한다. 이러한 통증과 질병에 대한 태도는 단순히 통증과 질병이 의학적인 영역이 아님을 보여주는 사례들이다. 본 연구는 인간의 통증이 어떠한 내러티브를 형성하고있었는지 그리스도교 역사 속에서 몇 유형을 찾아보았다. 그 결과 첫째, 그리스도교는인간의 통증과 질병을 하나님의 섭리에 의한 처벌 혹은 간섭으로 이해하였다. 이에따라서 통증이나 질병은 인내하고 극복 할 대상으로 간주했다. 두 번째 그리스도교는인간에게 닥쳐온 통증이나 질병을 악한 것들에 의한 침범 내지는 오염으로 이해하였다. 따라서 이러한 통증과 질병은 투쟁의 대상이 되었다. 그리스도교 역사 속에서 꾸준히행하여지던 엑소시즘이나 신유치유 등이 이러한 믿음을 현상적으로 드러내 보여주는사례라고 할 수 있다. 마지막으로 그리스도교는 통증과 질병을 신적 세계에 진입하는통로로 이해하였다. 그러므로 통증은 견뎌야 할 뿐 아니라 자발적으로 선택할 수 있는영성의 대상이 되었다.

Not only is physical pain the feeling from the system of nociception but also is from a complex phenomenological description. Pain unmakes self and identity of the victim. Nevertheless, pain is the overwhelming experience that eludes language. So to speak, feeling stemming from severe pain is ineffable. For this reason, pain and disease have been dealt with by magicians, priests, and sorceries in ancient world. Further, it has often been reduced to the moral and ethical territories. Thus, this study aims to present the understanding of pain and disease in the history of Christianity. First, pain and disease have been considered as the process of penance or punishment caused by sin. In other word, pain would be perhaps decisive instrument of God who intended to correct humans’ malady. All pain given in human life was given not only for punishment but also for correction to chastise the child who offended. At the same time, pain was sometimes known as a spiritual discipline to purified human soul stained by original sin. Thus, people have to seek out or endure intense physical pain in the name of religion. Secondly, Christians have understood that physical pain and disease were caused by evil spirit. People draw attention to the fact that, from the Synoptic tradition, there is exorcism stories legitimately associated with the historical Jesus. In Luke, Jesus “rebuked the fever and it left her.” This story inevitably draws people to understand that pain and disease are caused by the evil. Accordingly, pain becomes an object to struggle. Finally, Christians interpreted physical pain as a rite of passage that people could participate in heavenly joy and divine beatitude. Medieval mystics believed that pain destroyed their profane world and led them to the stages of transcendence of their selves and world. As well as the understanding physical pain, it would be crucial how human pain has been consumed among Christian theologies. For example, judicial system perceived pain as an indispensable tool of justice and government. Lots of films presented physical pain and amputation as an entertainment. Also, both chiropractors and popular preachers have made use of other’s pain as business. Thus, this issue will be the subsequent task of this study.

#통증문화 #고통과 기독교 #질병과 종교 #고행 #금욕주의. #Culture of Pain #Suffering and Christianity #Disease and Religion #Mortification #Asceticism.

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강신익 / 2007 / 몸의 역사 몸의 문화 / 살림

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김용운 / 1997 / 웃음건강학 / 메르헨

드렌스, 엘토 / 2007 / 버자이너 문화사: 교양과 문화로 읽는 여성 성기의모든 것 / 동아시아

러셀, 제프리 버튼 / 2001 / 데블: 고대로부터 원시 기독교까지 악의인격화 / 르네상스

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