법식선 왕문고와 남훈전본 해내진상론의 비판적 검토

김울림

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김울림 (국립익산박물관)

저널정보: 한국미술사학회 미술사학연구(구 고고미술) 美術史學硏究第323號

발행연도: 2024.9

수록면: 189 - 212 (24page)

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본고는 18~19세기 동아시아의 蘇軾(1037~1101) 숭모 풍조 속에서 정설로 퍼진 南薰殿 이야기를 추적한 연구이다. 청나라 고증학자 法式善(1753~1813)은 1802년 남훈전에 보관된 역대 화상첩을 열람하였다. 이 때문에 그가 翁方綱(1733~1818)에게 전한 소식의 초상화는 황실의 남훈전에 소장되었던 화상이라는 소문이 돌았다. 법식선과 옹방강 사후, 이러한 설은 王文誥(1764경~?)와 같은 문인에 의해 정설로 굳어졌고, 마침내 ‘남훈전본’ 혹은 ‘海內眞像’으로 명명되어 조선에도 널리 파급되었다.
필자는 기존의 학설에 의문을 제기하고, 법식선이 모사한 것이 진짜 남훈전본이 아니라 《三才圖會》의 인물도상에서 파생된 夢禪居士(1777~1840) 소장본이었음을 구체적으로 입증했다. 아울러, 옹방강의 냉정한 평가와 함께 사라졌던 소위 ‘남훈전본’이 왕문고에 의해 ‘해내진상’으로 부활한 내막을 밝히고, 의문에 싸여있던 도상의 연원에 대한 새로운 통찰도 제공한다.
본고는 잘 알려지지 않은 법식선 일파의 대두와 그들의 논리를 재조명함으로써 다원적인 19세기 문단을 보다 총체적으로 조망할 수 있는 새로운 관점과 분석틀을 제공해준다.

This paper traces the development of the theory surrounding the Nanxun Hall 南薰殿, which became a widely accepted orthodoxy in East Asia during the eighteenth and nineteenth centuries, within the broader context of the increasing reverence for Su Shi (蘇軾 1037~1101). In 1802, Qing scholar Fa Shishan (法式善 1753~1813) conducted an inspection of portraits stored in the Nanxun Hall, leading to rumors that a portrait he reported to Weng Fanggang (翁方綱 1733~1818) was part of the imperial collection housed there. After the deaths of Fa Shishan and Weng Fanggang, this theory gained widespread acceptance, particularly through the influence of literati like Wang Wengao (王文誥 1764~?), and eventually became solidified as fact. The term ‘Portrait from Nanxun Hall’ or ‘Inland True-Portrait’ (海內眞像) emerged to describe these portraits, and the theory was disseminated widely, even reaching Chosŏn Korea.
In this paper, I challenge the prevailing scholarly consensus, providing concrete evidence that the portrait copied by Fa Shishan was not the genuine from Nanxun Hall, but rather a version owned by Mengshan Jushi (夢禪居士, 1777~1840), based on the figural iconography from the Illustrated Compendium of the Three Realms (Sancai Tuhui 三才圖會). Furthermore, I demonstrate how the so-called ‘Portrait from Nanxun Hall,’ which had been criticized and largely disregarded following Weng Fanggang’s evaluation, was later revived in a different form by Wang Wengao under the name ‘Inland True-Portrait.’ Finally, I elucidate the origins of the iconography associated with these portraits, which has remained ambiguous.
By reevaluating the intellectual circle of Fa Shishan and their arguments, which have received limited scholarly attention, this study presents a fresh perspective and analytical framework that deepens our understanding of the pluralistic literary scene in 19th-century East Asia.

#중국회화(Chinese painting) #진상(true portrait) #남훈전(Nanxun Hall) #성현(sages and worthies) #소식(Su Shi) #동파(Dongpo) #법식선(Fa Shishan) #왕문고(Wang Wengao) #옹방강(Weng Fanggang) #전기(Chŏn Ki)

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