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이용수
초록· 키워드
행동주의는 인문학에서도 신학에서도 자주 이단아처럼 받아들여진다. 인간의 영과 정신을 자극과 반응의 기제로 바꾸어 놓고자 했기 때문이다. 그러나 해석은 한 사상의 단점은 밀어내고 장점은 살려내고자 하는 활동이다. 그리고 그런 활동을 하는 이유는 그 사상의 장점이 매우 현실적어서 어떻게든 그 사용법을 가져야하기 때문이다. 특히 행동주의의 완성자인 스키너가 먼저 인간의 행복을 추구한다는 면에서는 의심의 여지가 없다. 그래서 그는 그 행복을 확보하기 위한 의도적이고 기계적인 행동의 도식을 정착시킬 방법을 찾고자 하였다. 그런데 거기에는 인류 역사 내내 이어온 정신적 가치들이 실은 위선적이고 한편 억압적이었다는 전제가 들어 있다.
그 사실도 완전히 부인할 수는 없지만, 그의 이런 전제는 신학도 인문학도 통째로 받아들일 수 없다. 그러나 실제로 마음을 다친 사람들이나 단순하게 사고하는 아이들에게 행동주의적 접근은 제한적으로 가능하다. 이것은 단지 사변은 아니다. 실제 심리치료에서 유효한 인지치료는 행동치료 기법을 기반으로 출발하였으며, 오늘도 유용하게 사용되는 인지-행동 치료에는 여전히 행동주의적 개념과 행동체계가 들어 있다. 한편 교회교육은 방법적 발전과 함께 행동을 통한 교육에 더 힘을 기울이고 있는 실정이다. 이에 본 논문은 행동주의의 실제적 효용에 대한 수용적 해석학을 모색함으로써, 교회 또한 이론상의 신학적 철학적 부담감을 내려놓고 행동 중심적 교육활동을 시행할 수 있도록 하는 이론적 기초를 얻고자 하였다.
상세정보 수정요청해당 페이지 내 제목·저자·목차·페이지그 사실도 완전히 부인할 수는 없지만, 그의 이런 전제는 신학도 인문학도 통째로 받아들일 수 없다. 그러나 실제로 마음을 다친 사람들이나 단순하게 사고하는 아이들에게 행동주의적 접근은 제한적으로 가능하다. 이것은 단지 사변은 아니다. 실제 심리치료에서 유효한 인지치료는 행동치료 기법을 기반으로 출발하였으며, 오늘도 유용하게 사용되는 인지-행동 치료에는 여전히 행동주의적 개념과 행동체계가 들어 있다. 한편 교회교육은 방법적 발전과 함께 행동을 통한 교육에 더 힘을 기울이고 있는 실정이다. 이에 본 논문은 행동주의의 실제적 효용에 대한 수용적 해석학을 모색함으로써, 교회 또한 이론상의 신학적 철학적 부담감을 내려놓고 행동 중심적 교육활동을 시행할 수 있도록 하는 이론적 기초를 얻고자 하였다.
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목차
- Ⅰ. 서론: 문제 제기
- Ⅱ. 본론
- Ⅲ. 결론: 행동주의와 교회교육의 미래
- 참고문헌
- Abstract
참고문헌
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