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초록·키워드
이 논문은 목회자의 교회내 성폭력을 예방하기 위한 방안 모색을 위해 쓰였다. 현재 한국의 경우 목회자 성폭력에 대한 정확한 통계가 없지만, 신문이나 방송매체 등의 보도를 통해 보건대 외국 교회 못지않게 한국 교회에도 목회자에 의한 교회내 성폭력이 일정비율 존재할 것으로 추정된다. 그러나 이에 대한 구체적 연구가 매우 부족하기에 이 논문을 통해 교회내 성폭력의 정의와 현황을 이해한 후 목회자 성폭력 예방을 위한 연구를 수행하고자 했다.
이 논문에서 목회자 성폭력 예방방안은 세 가지 관점에서 다뤄졌다. 첫째 심리학적 진단의 측면에서이다. 진단의 관점에서 보면, 교회내 성폭력에 관여한 목회자들이 가장 많이 드러내는 성향은 자기애성 인격장애이다. 이에 심리학적 관점보다 목회신학적 관점에서 대안을 모색했다. 목회자의 자기애성 성향은 심리학이 관심하는 어린 시절 경험을 넘어서 선민의식, 또는 하나님과의 단독자 경험을 강조하는 신학이 더욱 강화하기 때문이다. 다음으로, 부부관계적 측면에 주목하였다. 부부간 불화는 목회자의 성폭력이나 성적비행을 예측케 하는 주요 요인 중 하나이다. 따라서 목회자 부부간 관계증진을 위한 다양한 상담 및 교육을 제시했을 뿐 아니라 부부관계 회복이 불가능한 경우의 현실적인 대안 또한 제시했다.
마지막으로 교단 정책적 측면에서 논의했다. 목회자 성폭력이나 성적비행은 개인 뿐 아니라 기독교 공동체를 파괴한다. 때문에 교단이 목회자의 잘못된 행위에 대한 분명한 명명과 치리를 통해 성폭력 문제에 개입된 개인 뿐 아니라 공동체를 돌보아야하기 때문이다. 목회자 성폭력 예방 방안에 대한 한국교회의 논의가 아직도 적은 시점에서 이 논문은 목회자 성폭력 예방에 대한 구체적인 방향을 제시해주는 점에서 그 의의가 있다.
이 논문에서 목회자 성폭력 예방방안은 세 가지 관점에서 다뤄졌다. 첫째 심리학적 진단의 측면에서이다. 진단의 관점에서 보면, 교회내 성폭력에 관여한 목회자들이 가장 많이 드러내는 성향은 자기애성 인격장애이다. 이에 심리학적 관점보다 목회신학적 관점에서 대안을 모색했다. 목회자의 자기애성 성향은 심리학이 관심하는 어린 시절 경험을 넘어서 선민의식, 또는 하나님과의 단독자 경험을 강조하는 신학이 더욱 강화하기 때문이다. 다음으로, 부부관계적 측면에 주목하였다. 부부간 불화는 목회자의 성폭력이나 성적비행을 예측케 하는 주요 요인 중 하나이다. 따라서 목회자 부부간 관계증진을 위한 다양한 상담 및 교육을 제시했을 뿐 아니라 부부관계 회복이 불가능한 경우의 현실적인 대안 또한 제시했다.
마지막으로 교단 정책적 측면에서 논의했다. 목회자 성폭력이나 성적비행은 개인 뿐 아니라 기독교 공동체를 파괴한다. 때문에 교단이 목회자의 잘못된 행위에 대한 분명한 명명과 치리를 통해 성폭력 문제에 개입된 개인 뿐 아니라 공동체를 돌보아야하기 때문이다. 목회자 성폭력 예방 방안에 대한 한국교회의 논의가 아직도 적은 시점에서 이 논문은 목회자 성폭력 예방에 대한 구체적인 방향을 제시해주는 점에서 그 의의가 있다.
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