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초록·키워드
본 연구는 한국 개신교 교회가 초기 개신교 선교사들이 이룩한 교육선교라는 사명을 효율적으로 계승할 수 있는 방법에 대한 타당성을 탐색하는 데 그 목적이 있다. 이러한 타당성을 탐색하기 위하여 개신교 전래 초기 선교사들이 이룩한 교육선교의 역사를 고찰하고, 한국 공교육 현장에서의 종교자유논쟁과 이로 인한 교육선교의 한계상황을 토대로 한국 개신교 교회가 교육선교 계승이라는 사명을 어떻게 수행하고 계승할 수 있는지 에 관한 대안적 교육 방안을 모색해보았다.
현재 한국 개신교 교회에서 수행되고 있는 대안교육의 형태는 크게 세 부류로 분류될 수 있다. 첫째, 전일제 대안학교, 둘째, 주말형 대안학교, 셋째, 방과후 대안학교이다. 개 교회의 규모와 상황에 따라 운영의 유형, 주체, 방법 등이 상이하지만, 가각의 형태는 개신교 초기 선교사들이 이룩한 교육선교의 사명을 계승하는데 일익을 감당하고 있다는 것은 주지의 사실이다. 그러나 안타깝게도 한국 개신교 교회는 이러한 교육선교의 사명을 감당하는 교회가 많지 않고, 그 사명을 감당하는 교회도 여러 가지 한계로 인해 고군분투하며 교육선교의 기능을 감당하고 있다. 따라서 개신교의 아름다운 전통인 교육을 통한 선교, 즉 교육선교라는 대사명을 수행하기 위한 대안적 교육의 타당성을 연구하였다.
현재 한국 개신교 교회에서 수행되고 있는 대안교육의 형태는 크게 세 부류로 분류될 수 있다. 첫째, 전일제 대안학교, 둘째, 주말형 대안학교, 셋째, 방과후 대안학교이다. 개 교회의 규모와 상황에 따라 운영의 유형, 주체, 방법 등이 상이하지만, 가각의 형태는 개신교 초기 선교사들이 이룩한 교육선교의 사명을 계승하는데 일익을 감당하고 있다는 것은 주지의 사실이다. 그러나 안타깝게도 한국 개신교 교회는 이러한 교육선교의 사명을 감당하는 교회가 많지 않고, 그 사명을 감당하는 교회도 여러 가지 한계로 인해 고군분투하며 교육선교의 기능을 감당하고 있다. 따라서 개신교의 아름다운 전통인 교육을 통한 선교, 즉 교육선교라는 대사명을 수행하기 위한 대안적 교육의 타당성을 연구하였다.
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