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이용수
초록· 키워드
고령화사회는 노인들에 대한 다양한 담론을 생산해내며, 그러한 담론들은 노인들의 정체성과 삶의 양식에 영향을 줄 뿐 아니라 그 사회에 속한 사람들이 노인을 지각하는 방식, 이미지 혹은 고정관념들을 형성하기도 한다. 노인들을 향한 부정적인 신념이나 정서를 포함하는 연령(차별)주의(Ageism)는 의도적으로 혹은 비의도적으로, 개인적 차원에서와 제도적 문화적 차원에서 젊음을 선호하는 현대 사회속에 스며들어 있다. 본 논문에서는 노인들을 향한 부정적인 고정관념과 연령차별주의가 사회에서만 아니라 교회 안에서 어떻게 나타날 수 있는지를 살펴보았고, 교육목회적인 차원과 회중문화적인 차원에서 기독교교육적 제언을 하였다. 이를 위해서 기존 노인층과 구별되는 신노년층과 베이비부머의 세대적 특성을 고려하였고, 노인을 집단으로 인식하는 것이 아니라 노화에 있어서 그리고 노년의 삶의 질과 영성에 있어서 다양한 차이를 가진 개인임을 강조하였다. 프로그램중심의 유희와 관광, 노인대학의 형식 대신, 노인들의 참여를 위한 행정의 유연함과 자발적 선택과 활동, 관계성을 고려한 새로운 패러다임의 노인교육목회가 요청되고 있음을 주장하였다. 에릭슨이 묘사하는 노인기의 발달과업인 자아통합이 복음이라는 기독교적인 맥락 안에서 하나님과 화목함, 회개와 용서와 하나님의 이야기에 접목되는 의미부여와 관계하여 적용되어야 함을 강조하였다.
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목차
- I. 들어가는 글
- Ⅱ. 연령(차별)주의(Ageism)
- Ⅲ. 새로운 노년세대의 등장과 교회의 연령주의
- Ⅳ. 베이비부머 세대를 위한 교회의 노인교육에 관한 제언
- V. 결론
- 참고문헌
- Abstract
참고문헌
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