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이용수
초록· 키워드
한반도의 통일은 시급한 시대적인 요청이며 민족적 과제이다. 그렇다면 통일을 준비하기 위해서 기독교인들에게 요구되는 것은 무엇일까? 무엇보다 그리스도 안에서 화해와 용서에 기초한 신학의 정체성을 세워가야 한다. 지금도 계속되는 이념의 양극화, 미성숙성, 정치성, 편파성을 벗어나 열린 자세로 복음에 확고히 서서 화해자(Reconciliator)의 역할을 감당해야 한다. 한반도의 통일 과정을 꿈꾸고 평화의 실현과정을 기대해야 한다.
본 연구는 “우리 인간 삶의 모든 영역에서 만유의 주재이신 그리스도께서 “나의 것이다!” 라고 외치지 않는 영역은 한 치도 없습니다.”고 선언했던 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837-1920)의 신-칼빈주의(Neo-Calvinism) 세계관을 한반도의 통일 문제에 적용하는 것이다. 특별히 카이퍼가 강조했던 하나님 주권 사상은 남북문제는 물론 한국 교회와 사회 안에 분열된 갈등을 해결해 줄 실마리를 제공해 줄 것이다. 그는 하나님의 주권을 인정하고 말씀에 기초하여 교회와 사회의 개혁을 시도했다. 그는 신학적 이론을 토대로 정치가로 사역하면서 네덜란드의 현장에 구체적으로 적용했다. 그는 자유대학을 설립했고 네덜란드 교회를 개혁하면서 사회를 변화시켰다. 그는 기독교 학교를 통해 행동으로 실천하는 삶을 보여주었다. 카이퍼의 실례는 한국의 교회와 학교, 사회의 모든 영역에서 다가올 통일을 준비하는 실천가로서의 모범을 제시해 줄 것이다.
본 연구는 교회와 학교, 사회의 영역에서 구체적으로 적용 가능한 기독교통일교육의 과제를 제시해 주고 있다. 하나님의 주권과 섭리 하에 가치관의 변혁을 통하여 하나님의 나라를 회복하고 하나님께 영광을 돌리는 일들이 이어지길 소망해본다.
본 연구는 “우리 인간 삶의 모든 영역에서 만유의 주재이신 그리스도께서 “나의 것이다!” 라고 외치지 않는 영역은 한 치도 없습니다.”고 선언했던 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837-1920)의 신-칼빈주의(Neo-Calvinism) 세계관을 한반도의 통일 문제에 적용하는 것이다. 특별히 카이퍼가 강조했던 하나님 주권 사상은 남북문제는 물론 한국 교회와 사회 안에 분열된 갈등을 해결해 줄 실마리를 제공해 줄 것이다. 그는 하나님의 주권을 인정하고 말씀에 기초하여 교회와 사회의 개혁을 시도했다. 그는 신학적 이론을 토대로 정치가로 사역하면서 네덜란드의 현장에 구체적으로 적용했다. 그는 자유대학을 설립했고 네덜란드 교회를 개혁하면서 사회를 변화시켰다. 그는 기독교 학교를 통해 행동으로 실천하는 삶을 보여주었다. 카이퍼의 실례는 한국의 교회와 학교, 사회의 모든 영역에서 다가올 통일을 준비하는 실천가로서의 모범을 제시해 줄 것이다.
본 연구는 교회와 학교, 사회의 영역에서 구체적으로 적용 가능한 기독교통일교육의 과제를 제시해 주고 있다. 하나님의 주권과 섭리 하에 가치관의 변혁을 통하여 하나님의 나라를 회복하고 하나님께 영광을 돌리는 일들이 이어지길 소망해본다.
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#the sovereignty of God
#Christian schools
#church education
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목차
- Ⅰ. 들어가는 글
- Ⅱ. 아브라함 카이퍼의 생애와 신-칼빈주의(Neo-Calvinism)
- Ⅲ. 아브라함 카이퍼의 기독교 학교와 교회개혁
- Ⅳ. 아브라함 카이퍼의 신-칼빈주의의 기독교통일교육 적용
- Ⅴ. 나가는 말
- 참고문헌
- Abstract
참고문헌
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