교회갱신을 위한 지역사회 돌봄과 섬김의 리더십 훈련 연구 : 세이비어교회의 섬김의 리더십 학교를 중심으로 분석 :세이비어교회의 섬김의 리더십 학교를 중심으로 분석

Q: 이 논문에서 정의한 섬김의 리더십이란 무엇인가?

타자에 대한 경계를 넘어 연대, 환대, 보살핌, 사랑의 삶을 실천하는 리더십을 의미한다. 이는 교회 성장 지상주의와 개교회주의를 극복하고 사회적 신뢰를 회복하기 위해 지역사회와 연관되어 실천되는 구체적인 리더십의 형태를 지칭한다.

Q: 교회 갱신을 위해 필요한 교육목회적 틀의 핵심 방향은 무엇인가?

연구 결과, 영성과 사역, 개인과 공동체, 그리고 교회와 지역의 균형을 이루는 교육목회적 틀의 변형이 필요하다. 특히 내적 여정과 외적 여정을 연결하는 공동체를 형성하고 상황에 맞는 유연한 훈련 과정을 도입함으로써 사회적 공신력을 회복해야 한다.

양승준

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자료유형: 학술저널

저자정보: 양승준 (협성대학교)

저널정보: 한국기독교교육정보학회 기독교교육정보 기독교교육정보 제54집

발행연도: 2017.9

수록면: 215 - 249 (35page)

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초록· 키워드

교회에 대한 사회적 공신력이 급감한 현실에서 교회의 갱신이 요구된다. 특히 교회는 성장지상주의와 개교회주의를 극복하여 팽창주의적 배타적 집단이 아닌, 타자에 대한 경계를 너머서서 타자를 위한 연대, 환대, 사랑, 돌봄, 섬김의 삶을 살아야 한다.
본 논문에서는 이를 현재화하는 미국의 세이비어교회의 목회리더십과 실천구조를 살펴보고, 배타적 경계를 넘어 사회적 돌봄과 섬김을 지향하는데 기반이 되는 섬김의 리더십 훈련을 고찰하였다. 그리고 세이비어교회의 섬김의 리더십 훈련을 지역사회의 상황에 맞게 적용하는 한국의 선한목자 교회-선한 공동체의 사례를 분석하였다. 이 두 교회의 섬김의 리더십 훈련의 교육과정과 핵심원리, 다양한 사역들을 통해 영성과 사역, 개인과 공동체, 교회와 지역의 균형을 피력하였다.
첫째, 영성과 사역의 균형은 내면을 향한 여정과 세상을 향한 여정이 함께 추구되는 것이다. 이 두 가지 형태의 여정을 위해서는 구체적이고 엄격한 훈련과정이 필요하며, 책임성을 함양하는 과정과 사역공동체를 위해 준비된 삶이 요구된다. 교회의 본질인 영성과 사역, 이론과 실천, 내면을 향한 여행과 세상을 향한 여행을 균형 있게 발전하는 교회, 온전한 헌신을 이루어 섬김의 리더십을 추구하는 교회에 대해 깊이 숙고하고 방향성을 제시해야 한다. 둘째, 개인과 공동체의 균형이다. 섬김의 리더십이 단순한 자원봉사 활동에서 끝나지 않으려면 각자의 재능과 소명을 찾고 분별하기 위해 영적인 노력이 필요하다. 그리고 개인주의가 팽배한 시대에 교회 안에서의 일반적 교제에 그치는 것이 아니라 하나님과 성도들, 이웃들까지 깊이 연결되고 관계를 맺는 공동체를 형성해야 한다. 셋째, 교회와 지역의 균형이다. 교회의 갱신은 예수의 사랑과 연민의 시선을 갖고 지역사회를 ‘바라봄’과‘자기 초대’를 실천해야 한다. 자신들만 사랑(self-love)하는 교회는 나르시시즘에 빠진다. 바벨탑을 지은 내면적 동기는 외국인 혐오(xenophobia)였다. 이들은 낯선 이들을 두려워했고, 하나의 언어를 만들려고 했다. 세이비어교회를 통한 섬김의 리더십은 다양성을 인정(philoxenia)하며 낯선 이들을 사랑하고, 환대하며 실천하는 일을 가능케 하며, 교회의 존재와 미래가 좌우될 사회적 공신력 회복을 위한 교회갱신의 초석이 된다.

This paper is a study on the renewal of the church through social care and service in the age of weakening social trust in Christianity. This paper pointed out that Christianity is a cause of social anxiety and jealousy for the growth ideology of church and the church. It is Criticized that this ideological and pastoral attitude influenced the expansionist exclusive community and it is becoming a doctrinal, institutional, selfish, and idolatrous church. As a result, there is an aggregation in the church, but it has not formed a congregation that participates in the community and learns and practices the divine life of the Trinity God. To overcome this problem, we have trained the life of solidarity, hospitality, love, caring, and service beyond the boundaries of each other and the other, the true life of Jesus, not Jesus at the center of selfish churches as a growth ideology and institutionalized religion We must practice. Through the study on Church of the Saviour in Washington, DC, USA, the practice of doing this is the exploration of the various ministries, the meanings and practices in them, and the six core principles are required for leadership in service, prayer(sanctification prayer), Bible study(hunger for justice), Faith community(life style formation for Christian), Vocation(loving God and neighbor), A relationship that is free in the community(belonging Church and Christian), and Spirituality(trinitarian spirituality, perichoresis) in the community. In addition, studied how to apply the leadership of service in accordance with the situation and environment by examining the educational process and training of the Good Shepherd Church - good community, which is an example of servicing and serving the community through the leadership training of Saviour Church in Korea.
While there are many seminars and strategies in the era of church and ministry crisis, the leadership training of the servitude Church of the Saviour provides paradigm shifts in education ministry and leadership. First, it is the balance between spirituality and ministry in which the journey toward the inside and the journey toward the world are manifested. Second, it is not a personal fellowship but a balance of individuals and communities that form deep relationships in God with saints and neighbors. Third, with the eyes of Jesus" love and compassion, we look at the community, entertain and invite strangers, and balance church and community.
Considering these three points of application for church renewal, conducting leadership training over an exclusive boundary will enable the church to survive and restore social confidence, which will depend on the future, and lead to a healthy church leadership and revival that will lead the times.

#Church renewal #caring #serving #Church of the Saviour #servant leadership discipline #core principle

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 세이비어교회의 본질과 섬김의 리더십
Ⅲ. 섬김의 리더십 훈련의 핵심원리와 가치
Ⅳ. 세이비어교회 섬김의 리더십 훈련의 적용 사례 : 부천선한목자교회-선한공동체
Ⅴ. 나가는 말: 섬김의 리더십 학교를 통한 패러다임의 변형
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