신라 하대 종묘와 烈祖 元聖王

Q: 이 논문에서 정의한 열조란 무엇인가?

원성왕에게 추상된 묘호로, 왕조를 개창했거나 국가 발전에 지대한 공을 세운 군주에게 부여되는 명칭이다. 숭복사비문을 통해 확인되며, 경문왕 대에 원성왕을 하대 왕실의 구심점으로 삼아 왕권을 강화하려는 정치적 의도가 반영된 칭호이다.

Q: 경문왕 대의 종묘 경정이 이루어진 배경과 그 운영 방식은 무엇인가?

연구 결과, 경문왕은 왕권 강화를 위해 원성왕에게 열조라는 묘호를 추상하고 신주를 별묘에 모셨다. 이로 인해 종묘는 기본 오묘제 틀을 유지하면서도 사실상 팔묘 체제로 융통성 있게 운영되었으나, 삼국사기 제사지에는 제후국 예제 준수를 위해 기록되지 않았다.

강진원

doi:10.16912/tkhr.2017.6.234.1

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강진원 (경기대학교)

저널정보: 역사학회 역사학보 歷史學報第234輯

발행연도: 2017.6

수록면: 1 - 30 (30page)

DOI: 10.16912/tkhr.2017.6.234.1

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According to the epitaph of Sungboksa Bi, King Wonseong had a shrinetitle named Yeoljo. King Wonseong’s spirit tablet had to be moved out of the royal shrine once King Gyeongmun started to reign. Therefore, King Gyeongmun gave a shrine title to King Wonseong in order to keep his spirit tablet in the royal shrine, as well as building a separate shrine. Since then, the royal shrine of Silla consisted of the progenitors’ shrine, the four direct ancestors’ shrines, and the three separate shrines. Although it seemed to maintain the five-shrine system, in fact it came to adopt that of eight-shrine. While the royal shrine system of the latter period of the Silla dynasty followed the rules of the sovereign princely state, it also showed considerable flexibility. Yet the compiler of the “Rituals”section of Samguk Sagi thought that King Gyeongmun’s reformation of the royal shrine system went against the customs of the sovereign princely state. As a result, its record was excluded from the “Rituals” section.

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