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이 글에서는 현재 한국 개신교의 특성이 형성되는 과정에서 학생선교단체를 중심으로 도입된 신복음주의의 영향이 있었는지 살펴보고 두 번의 대형 집회가 그러한 영향이 매개되는 통로 역할을 했는지 살펴보려고 한다. 이를 통해 현재 한국 개신교회의 특성이 형성되는 과정에서 미국의 신복음주의의 영향을 받은 학생선교단체가 영향을 끼친 바는 무엇인지 살펴볼 것이다.
미국의 신복음주의 운동은 근본주의의 반지성주의를 비판하며 지성주의 운동을 주장했고 근본주의의 분리주의를 비판하며 연합 운동을 강조했다. 한국에 들어온 신복음주의 운동은 대학교를 중심으로 확산되었는데 두 번의 대형집회는 그동안 교회가 학생선교단체에게 가졌던 경계심을 풀고 선교단체의 프로그램이나 훈련체계를 받아들이게 하는 역할을 했다고 볼 수 있다. 학생선교단체에서 도입한 소모임, 성경 공부 등을 한국 개신교회가 받아들이면서 제자훈련 프로그램이 생기고 대학생을 중심으로 하는 모임이 활성화되면서 교회가 성장하는 계기를 마련할 수 있게 한 것은 두 번의 대형집회가 한국 개신교에 끼친 중요한 영향이라고 할 수 있다.
이는 한국 개신교 교회의 운영 방향이 변화하게 된 계기이기도 했는데 이를 통해 1980년대 이후 산업화와 도시화를 거치면서 빠르게 변화하는 사회에서 교회가 이에 적절히 대응할 수 있게 만든 계기가 되었다고 할 수 있다. 이 글에서는 두 번의 대형 집회를 전후로 하여 학생선교단체가 개신교에 끼친 영향은 무엇이었는지 살펴보려고 한다.
미국의 신복음주의 운동은 근본주의의 반지성주의를 비판하며 지성주의 운동을 주장했고 근본주의의 분리주의를 비판하며 연합 운동을 강조했다. 한국에 들어온 신복음주의 운동은 대학교를 중심으로 확산되었는데 두 번의 대형집회는 그동안 교회가 학생선교단체에게 가졌던 경계심을 풀고 선교단체의 프로그램이나 훈련체계를 받아들이게 하는 역할을 했다고 볼 수 있다. 학생선교단체에서 도입한 소모임, 성경 공부 등을 한국 개신교회가 받아들이면서 제자훈련 프로그램이 생기고 대학생을 중심으로 하는 모임이 활성화되면서 교회가 성장하는 계기를 마련할 수 있게 한 것은 두 번의 대형집회가 한국 개신교에 끼친 중요한 영향이라고 할 수 있다.
이는 한국 개신교 교회의 운영 방향이 변화하게 된 계기이기도 했는데 이를 통해 1980년대 이후 산업화와 도시화를 거치면서 빠르게 변화하는 사회에서 교회가 이에 적절히 대응할 수 있게 만든 계기가 되었다고 할 수 있다. 이 글에서는 두 번의 대형 집회를 전후로 하여 학생선교단체가 개신교에 끼친 영향은 무엇이었는지 살펴보려고 한다.
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