天安 三台里 磨崖如來立像의 特徵과 佛敎史的 意義

Q: 이 논문에서 정의한 천안 삼태리 마애여래입상이란 무엇인가?

천안시 동남구 풍세면 태학산에 위치한 높이 7.1m의 거대한 고려시대 마애불이다. 일반적인 여래상과 차별화되는 독특한 수인을 갖추고 있으며, 밀교의 불공성취여래와 유사한 도상적 특징을 통해 고려시대 밀교 신앙의 전개 양상을 보여주는 중요한 문화재다.

Q: 천안 삼태리 마애여래입상의 도상적 특징과 조성 시기는 어떻게 되는가?

연구 결과, 해당 불상은 금강계 만다라 성신회의 불공성취여래와 유사한 독특한 수인을 보이며 조성 시기는 11세기 후반에서 12세기 전반 사이로 비정된다. 이는 지역 수호의 의미와 밀교 신앙의 확장을 의도한 고려 불교의 포용성을 잘 보여준다.

李海林

doi:10.29334/MHSH.2024.12.62.327

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저자정보: 李海林 (中國陝西師範大學)

저널정보: 한국문화사학회 문화사학 文化史學第62號

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본 연구는 천안시 동남구 풍세면 태학산에 위치한 삼태리 마애여래입상의 조성 시기를 규명하고 그 불교사적 의의를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 이 마애불은 신라 흥덕왕(826~836) 때 광덕사를 중창한 진산조사가 해선암 창건과 함께 조성했다고 전하나, 이를 입증할만한 자료는 부족한 실정이다.
삼태리 마애여래입상은 방형의 상호에 통견 대의를 착용하고 있으며, 상부는 고부조, 하부는 저부조로 조성되었다. 양손을 모두 가슴 앞에 둔 독특한 수인은 이미 정형화된 여래의 수인과 다른 모습을 하고 있어 눈에 띈다. 통일신라 후반부터 고려시대 조성된 불상들과의 비교 분석을 통해 U자형 층단식 옷주름의 간격, 대의 끝자락의 형식화된 표현, 고부조와 저부조의 조각 수법이 동시에 나타나는 특징 등을 토대로 삼태리 마애여래입상의 편년은 11세기 후반-12세기 전반으로 비정하였다.
조성 배경은 위치와 수인에 보이는 새로운 도상, 불사 후원세력이라는 세 가지 측면에서 분석했다. 마애불이 위치한 태학산은 조선시대 봉수대가 있던 교통의 요충지로, 마애불은 남동측을 향하는 동시에 신흥리 일대와 거주구역, 농경지를 조망하며 이 지역에 대한 수호의 의미를 담고 있다. 주목할 점은 삼태리 마애여래입상의 독특한 수인이 태장계 만다라 성신회에 표현된 불공성취여래와 유사하다는 점이다. 이는 수인이라는 시각적 상징을 통해 여래가 지닌 권능을 표출했으며, 동시에 마애불의 위치와 방향(시선)으로 제한된 수호 범위와 신앙의 의미를 확장하려는 의도로 해석된다. 나아가 이는 고려 왕실을 중심으로 성행한 신인종의 신인비법과 관련이 있을 것으로 추정된다. 불사(佛事) 후원 세력은 천안 재지 세력이나 왕실의 가능성을 검토했다.
본 연구는 삼태리 마애여래입상의 양식 분석을 통해 조성시기를 살펴보고, 불공성취불의 수인이라는 도상학적 특수성을 발견하였으며, 고려시대 불교의 중앙과 지방의 상호보완적 관계를 새롭게 조망할 수 있는 중요한 사례라는 점을 밝히고자 한데 의의가 있다.

This study aims to determine the period of creation and evaluate the historical significance of the Samtae-ri Standing Buddha Rock Carving, situated on Mount Taehak in Pungse-myeon, Dongnam-gu, Cheonan. Although oral tradition attributes its creation to Master Jinsan(珍山祖師) during the reign of King Heungdeok of Silla(826-836), concurrent with the establishment of Haeseonam Temple, there is insufficient historical evidence to substantiate this claim.
The Samtae-ri Buddha features a square-shaped face and a robe that covers both shoulders. The figure is executed in high relief on the upper portion and in low relief on the lower section. Significantly, the statue displays a distinctive mudra(手印, 印契), with both hands positioned in front of the chest, which diverges substantially from conventional Buddha hand gestures. A comparative analysis of this Buddha with other statues from the late Unified Silla to Goryeo periods, examining features such as the spacing of U-shaped stepped drapery folds, the formalized expression of robe ends, and the simultaneous use of high and low relief techniques, suggests that this Buddha was created between the late 11th and early 12th centuries.
The study examines the background of its creation through three key aspects: location and protective function, innovative iconography in the mudra, and patronage. The site is situated on Mount Taehak, a strategic transportation hub with a beacon mound during the Joseon period. The Buddha is oriented southeast, overlooking the Shinheung-ri area, which encompasses residential zones and agricultural fields, thereby suggesting a protective function. Of particular interest is that the distinctive mudra of the Samtae-ri Buddha corresponds to that of the Amogha-siddhi Buddha(不空成就如來) in the Assembly of Perfected Body of the Diamond World Mandala(金剛界曼茶羅成身會). This suggests that the mudra was deliberately adopted as a visual symbol to convey the Buddha’s divine powers while extending the scope of protection and religious significance beyond its immediate context. This likely connects with the esoteric practices of the Divine Seal School (Shininjong, 神印宗), which were prevalent among the Goryeo royal family. Both local Cheonan elites and royal patrons were considered as potential sponsors of this Buddhist project.
This study contributes to the field by establishing the statue’s period of creation through detailed stylistic analysis, identifying its unique iconographic connection to the Amogha-siddhi Buddha, and revealing its significance as evidence of the complementary relationship between central and local Buddhist traditions during the Goryeo period.

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