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초록·키워드
운보의 성화 작품인 〈최후의만찬〉과 그 배경 본문으로서 누가복음 22장 14-23절과 그에 관련된 구약과 신약의 본문들(출 24:8, 렘 31:31, 레 4:18, 17:11, 마 26:28, 막 14:24, 눅 22:20)에 관한 ‘미학적-성서신학적 접근’으로서 ‘미학적 성서해석’은 미술과 성서신학의 통섭적이며, 융합적인 연구의 시도였다. 운보의 작품인 〈최후의 만찬〉에서는 기독교의 토착화 작업이 이루어진 작품 속의 세부 묘사들에서 우선 한국 전통 건축의 고유한 요소들이 얼마나 많은 고증 작업을 정확하게 반영해 주고 있는지를 확인할 수 있었다. 또한 종교개혁 전통의 〈성례전〉에 관련된 로마가톨릭과 프로테스탄트의 신학적 표현 방식의 차이가 얼마나 구체적으로 반영되어 있는지를 찾을 수 있었다. 운보의 작품이 포함하고 있는 구약의 유월절 전통과 신약의 성찬식 전통이 메시아(그리스도)로 세상에 오신 예수님을 통하여 어떻게 신학적이며, 영적인 의미가 부여되었는지 그 해석학적 의미를 찾아가는 과정에서 인식할 수 있었다. 본 연구를 통하여 운보의 미술 작품이 연결된 구약과 신약과 신학과 영적인 차원의 ‘비가시적’ 세계의 깊이와 넓이가 있음을 확인할 수 있었다.미술 작품으로서 운보의 ‘성화’는 문학작품의 시와 같이 예술과 신학의 세계를 연결하는 대화와 다리의 역할을 해주었다는 평가를 할 수 있다. 이 연구는 예술작품의 심미적 요소와 구약과 신약 본문의 문학적 특징과 신학적 메시지 해석을 통해서 성경 본문의 주석적 연구와 운보의 미술 작품에 대한 새로운 통찰력과 안목을 제공할 수 있을 것으로 기대한다.
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