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本文旨为对于北魏冯太后与胡太后的执政摆脱通过胡风的影响或母系制社会的遗风来进行解释, 而欲从儒敎方面的皇太后权建立这一方面来进行阐述。一般对于北魏女性所拥有的较高的政治地位, 大部分的人将其解释为源于胡风或母系制社会的遗俗。但在代国时期, 母后们的统治行为基于代国初部族联合内部具有强有力地位的母族的力量。此后母族的力量因道武帝的“子贵母死制”而受到打击而被弱化。实际上北魏历史上太后权并无实际的事实依据。那么冯太后的登场该如何说明?
与第一次临朝相比, 冯太后在第二次临朝时则作为皇帝的祖母及嫡母的资格实施强有力的权利。这是因曾有过在太武帝时期与文成帝时期窦氏与常氏经保太后直至成为皇太后而在皇帝身边行使权利的前例存在。这样不完全的皇太后权得以完善是在胡太后期, 她利用后汉邓太后的故事建立了强有力的皇太后权。从而北魏皇太后权的根基与其说的胡风导致的结果, 不如说的汉化引发的结果可能性更大。
与第一次临朝相比, 冯太后在第二次临朝时则作为皇帝的祖母及嫡母的资格实施强有力的权利。这是因曾有过在太武帝时期与文成帝时期窦氏与常氏经保太后直至成为皇太后而在皇帝身边行使权利的前例存在。这样不完全的皇太后权得以完善是在胡太后期, 她利用后汉邓太后的故事建立了强有力的皇太后权。从而北魏皇太后权的根基与其说的胡风导致的结果, 不如说的汉化引发的结果可能性更大。
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