선전화의 역설 -탈북작가 선무의 작품 분석-

Q: 이 논문에서 정의한 선전화의 역설이란 무엇인가?

선전화의 역설은 북한에서 선전 미술가로 활동하며 익힌 선전화 양식과 도상을 활용하여, 역설적으로 북한 체제의 모순과 독재 정권의 부조리함을 비판하고 풍자하는 예술적 시도를 의미한다. 이는 선전 도상의 의미를 전복하거나 팝아트적 요소를 결합하여 이루어진다.

Q: 탈북미술가 선무의 작품이 한국 현대미술에 어떤 새로운 가능성을 제시하는가?

연구 결과, 선무의 작품은 선전화 양식을 차용하여 북한 체제와 분단의 현실을 비판함으로써, 민중미술 이후 소실되던 미술의 사회적 기능을 재조명하는 전환점이 된다. 이는 한국 현대미술이 국제적 문제와 맞물려 새로운 담론을 형성할 가능성을 제시한다.

이소현

doi:10.47294/KSBDA.25.6.31

학술저널

저자정보: 이소현 (덕성여자대학교)

저널정보: 한국기초조형학회 기초조형학연구 기초조형학연구 제25권 제6호

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본 연구는 예술의 사회적 기능에 대해 탐구하며, 특히 한반도의 분단 현실을 탈북미술가들의 작품을 통해 조명하고자 한다. 북한 내에서 선전미술가로 활동한 경험과 국내 정착 후의 전문 미술 교육을 바탕으로, 선무, 송벽, 오성철 등 탈북미술가들은 작품에 선전화의 양식과 도상을 반영하면서도 북한 체제의 모순을 비판한다. 이들의 작품은 북한 인권 유린 문제를 국제사회에 고발하여 국제적 관심을 이끌어내고, 예술의 사회적 실천의 일환으로 평가된다. 이러한 작품의 제작 의도와 내적 의미는 예술의 사회적 실천의 일환에서 이해될 수 있으며, 이는 1980년대 민중미술 이후 예술의 사회적 기능을 본격적으로 탐구한 새로운 사례로 평가된다. 더욱이 1994년 국립현대미술관에서의 전시를 계기로 민중미술이 미술계 주류로 편입되었다는 점을 고려할 때, 동시대의 ‘분단’, ‘이데올로기’, ‘인권’ 등의 사회적 메시지를 담은 탈북미술가들의 작품은 새롭게 조명될 가치가 있다. 이에 본 연구에서는 탈북미술가들의 작품을 동시대 미술의 사회적 실천을 꾀한 시도로 분석한다. 특히, 국내 최초의 탈북미술가이자 국제무대에서 활약하고 있는 선무의 작품을 중심으로 고찰한다. 선무의 작품은 선전화 양식을 차용하면서도 그 도상의 의미를 전복하거나 팝아트적 요소를 결합해 북한 체제를 풍자한다. 예를 들어, 망치와 낫, 오각별과 같은 북한 선전 도상을 변형해 북한 사회주의 체제의 모순을 비판한다. 동시에, 작품에서 철조망과 꽃을 결합하거나 행복동이를 통해 분단의 현실과 체제 비판을 상징적으로 표현한다. 이러한 작품은 중국의 정치팝 아티스트 왕광이의 작품과도 비교되며, 동시대 미술의 정치적 팝아트로 논의된다. 또한, 탈북미술가들의 작품은 민중미술 이후 소실되던 미술의 사회적 기능을 재조명하며, 한반도 분단과 이념 갈등을 시각화하는 중요한 시도로 평가된다. 본 연구는 이러한 탈북미술가들의 활동이 한국 현대미술의 새로운 가능성을 열며, 국제사회에 전달하는 메시지를 탐구한다는 점에서 의의가 있다.

This study examines the social function of art, focusing on the divided reality of the Korean Peninsula as reflected in the works of North Korean defector artists. Artists such as Sunmu, Song Byeok, and Oh Seong-cheol incorporate elements and motifs of propaganda art into their works, critically exposing the contradictions of the North Korean regime. Their artworks draw attention to human rights violations in North Korea, garnering international recognition and serving as significant examples of art as a form of social practice. The intent and intrinsic meaning of these works can be understood within the framework of art’s social practice. Contemporary works by defector artists, addressing critical social issues such as division, ideology, and human rights, warrant renewed attention and analysis. In this context, this study explores the works of North Korean defector artists as endeavors in contemporary art engaging with social practice. It focuses particularly on Sunmu, the first North Korean defector artist in South Korea and a prominent figure in the international art scene. Sunmu employs the stylistic framework of propaganda art but subverts its inherent meanings or integrates pop art elements to satirize the North Korean regime. For instance, he reinterprets North Korean propaganda motifs, such as the hammer, sickle, and five-pointed star, to critique the contradictions of North Korea’s socialist system. At the same time, his works symbolically address division and critique the regime through the juxtaposition of motifs like barbed wire and flowers or by reimagining characters such as the "Happy Child" in subversive contexts. These works are also analyzed in comparison to those of Chinese political pop artist Wang Guangyi, situating Sunmu’s art as a significant example of political pop art in contemporary discourse. Furthermore, the works of North Korean defector artists are evaluated as critical interventions that recontextualize the social function of art by addressing the realities of division and ideological conflict on the Korean Peninsula. This study highlights the importance of these artists’ activities, as they open new possibilities for Korean contemporary art and explore the messages their works convey to the international community.

#정치팝아트 #탈북작가 #분단미술 #미술의 사회적기능 #Political pop art #Propaganda #North Korean defector artists #The social function of art

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