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사전트는 1919년 보스턴 공공도서관 벽화 《종교의 승리》의 결말에 해당하는 〈시나고그〉와 〈교회〉를 제작, 설치했다. 그러나 〈시나고그〉는 제막되자마자 유대 커뮤니티의 강한 반대에 부딪혔다. 〈시나고그〉가 물의를 일으킨 이유는 종교의 발전과정에서 유대교가 과정에 지나지 않으며, 실패한 종교로 인식되게 했다는 점이다.
보스턴에 거주하는 유대 커뮤니티들은 공공 자금으로 조성된 보스턴 공공도서관 이 시대착오적인 상징을 사용한 것에 대해 불쾌하게 여겼다. 사전트가 즉각 해명했지만, 유대교 커뮤니티의 반응은 오히려 이전보다 더욱 조직적으로 대응했으며 점점 강경해졌다. 이제 〈시나고그〉에 대한 논쟁은 유대 커뮤니티들 간의 연합으로 조직적으로 벌어지고 있었다. 유대 커뮤니티들은 좀 더 구체적이고 강경한 대응 방안을 모색했다. 시간이 지나도 〈시나고그〉를 둘러싼 논쟁은 사그라들지 않았다. 이후 〈시나고그〉에 대한 실제 공격이 벌어져 사태는 더욱 걷잡을 수 없이 악화되었다.
〈시나고그〉를 둘러싼 유대 커뮤니티와의 충돌 논쟁은 사전트 개인에게도 피해를 입혔다. 〈시나고그〉 논쟁은 1919년 제작 이후 거의 5년간이나 지속되었으며 이런 일련의 사건들로 지친 사전트는 더 이상 벽화를 지속할 수 없었다. 그는 이미 유대인 커뮤니티와의 싸움으로 지칠 대로 지쳐 있었으며, 《종교의 승리》 프로젝트에 대한 신념을 완전히 잃었다. 그 결과 《종교의 승리》의 결말이 될 〈산상 설교〉는 끝내 완성되지 못한 채 오늘날까지 빈 공간으로 남아 있다.
사전트가 그린 시나고그를 둘러싼 논쟁은 보스턴 지역의 작은 유대 커뮤니티의 이슈를 넘어 재빠르게 범국가적 과제가 되었으며, 20세기 다문화 커뮤니티의 성장을 알리는 신호탄 역할을 했다. 또한 시나고그 논쟁은 공공성 개념 및 공공성 적용 범위에 대한 재고, 보편적 공공성의 실현에 대한 문제의식을 던졌다.
본 논문은 사전트와 유대 커뮤니티 간 일어난 시나고그 논쟁의 전개를 살펴보고 시나고그 논쟁에서 문제가 된 공공성의 개념과 공공성의 적용 범위 등을 살펴보고자 한다. 공공벽화의 공공성을 되짚어보는 일은 현대 공공 미술의 개념과 적용 범위를 통해 공공 미술을 재고하는 기회로 삼고 또한 그 의미를 제고하는 기회가 될 것이다.
보스턴에 거주하는 유대 커뮤니티들은 공공 자금으로 조성된 보스턴 공공도서관 이 시대착오적인 상징을 사용한 것에 대해 불쾌하게 여겼다. 사전트가 즉각 해명했지만, 유대교 커뮤니티의 반응은 오히려 이전보다 더욱 조직적으로 대응했으며 점점 강경해졌다. 이제 〈시나고그〉에 대한 논쟁은 유대 커뮤니티들 간의 연합으로 조직적으로 벌어지고 있었다. 유대 커뮤니티들은 좀 더 구체적이고 강경한 대응 방안을 모색했다. 시간이 지나도 〈시나고그〉를 둘러싼 논쟁은 사그라들지 않았다. 이후 〈시나고그〉에 대한 실제 공격이 벌어져 사태는 더욱 걷잡을 수 없이 악화되었다.
〈시나고그〉를 둘러싼 유대 커뮤니티와의 충돌 논쟁은 사전트 개인에게도 피해를 입혔다. 〈시나고그〉 논쟁은 1919년 제작 이후 거의 5년간이나 지속되었으며 이런 일련의 사건들로 지친 사전트는 더 이상 벽화를 지속할 수 없었다. 그는 이미 유대인 커뮤니티와의 싸움으로 지칠 대로 지쳐 있었으며, 《종교의 승리》 프로젝트에 대한 신념을 완전히 잃었다. 그 결과 《종교의 승리》의 결말이 될 〈산상 설교〉는 끝내 완성되지 못한 채 오늘날까지 빈 공간으로 남아 있다.
사전트가 그린 시나고그를 둘러싼 논쟁은 보스턴 지역의 작은 유대 커뮤니티의 이슈를 넘어 재빠르게 범국가적 과제가 되었으며, 20세기 다문화 커뮤니티의 성장을 알리는 신호탄 역할을 했다. 또한 시나고그 논쟁은 공공성 개념 및 공공성 적용 범위에 대한 재고, 보편적 공공성의 실현에 대한 문제의식을 던졌다.
본 논문은 사전트와 유대 커뮤니티 간 일어난 시나고그 논쟁의 전개를 살펴보고 시나고그 논쟁에서 문제가 된 공공성의 개념과 공공성의 적용 범위 등을 살펴보고자 한다. 공공벽화의 공공성을 되짚어보는 일은 현대 공공 미술의 개념과 적용 범위를 통해 공공 미술을 재고하는 기회로 삼고 또한 그 의미를 제고하는 기회가 될 것이다.
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