태조5(1396)년에 침구한 왜구 두목 상만호의 정체에 관한 고찰

Q: 이 논문에서 정의한 상만호란 무엇인가?

태조 5년 영해 축산도에서 왜구를 이끌고 투항했다가 도주한 왜구의 우두머리를 지칭한다. 본 연구에서는 그 실체가 비구로고라는 이름으로 알려진 소 사다시계이며, 훗날 제7대 대마도주가 되는 대마도의 최고위급 지배층 인물임을 정의한다.

Q: 상만호의 정체 규명이 왜구경계인설에 주는 시사점은 무엇인가?

연구 결과, 상만호가 대마도의 최고위 지배층인 소 사다시계였다는 사실이 밝혀졌다. 따라서 왜구가 비영주나 주민 중심의 경계인으로 구성되었다는 기존의 왜구경계인설은 재검토되어야 하며, 왜구 활동에 있어 지배층의 핵심적인 역할을 간과해서는 안 된다.

조혜란

doi:10.18496/kjhr.2025.5.88.3

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저자정보: 조혜란 (한국방송통신대학교)

저널정보: 한일관계사학회 한일관계사연구 한일관계사연구 제88집

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본 연구의 목적은 태조5(1396)년 12월 ‘왜구의 괴수 5명이 수백 명을 거느리고 영해 축산도에서 항복’했던 당시 왜구의 우두머리 상만호의 실체를 밝히는 것이다. 이것은 고려말-조선초 왜구의 구성 및 실체를 규명하는데 단서가 되기 때문이다.
상만호는 투항한 이듬해 1월 울주지사 이은과 이예 등을 붙잡아 도주했다. 이때 붙잡혀 간 이예의 증언에 따르면 “홍무 병자(1396)년 12월에 비구로고(非舊⽼古) 등이 3천 명의 군사를 거느리고 항복했으나 이은과 이예 등을 붙잡아 달아났고, 이은과 이예 등은 비구로고에 의해 죽음을 면하고 대마도 화전포(和田浦)에 유치됐다”고 한다. 즉 상만호는 비구로고이다. 비구로고란 히코로쿠(彦六)인데 이 이름은 대마도 소씨 적장자에게 계승되는 이름이다. 1396년에 활동한 히코로쿠는 소 사다시게(宗貞茂)이다. 따라서 ‘상만호=비구로고=히코로쿠=소 사다시게’라는 결론에 이르렀다.
또한 이예가 유치된 화전포의 위치가『해동제국기』의 ｢대마도지도｣에서 완다노포(니이의 입구)로 지목되어 왔으나, 화전포는 니이군이 아니고 요라군(与良郡) 오야마(大山) 가즈타노우라(和田ノ浦)였다. 중세 오야마 화전포는 소씨 종가와 연고가 있는 곳이기도 하다.
일본의 중세 대외관계사 연구자 무라이 쇼스케는 왜구의 실체가 일본인만이 아니라 한반도 및 중국의 도서 연해지역에 거주하는 사람들도 해당한다는 소위 <왜구경계인설>을 주장하고 있다. 이 설의 전제가 되는 것이 <왜구=비영주(非領主)·주민(住⺠)>설이다. 즉 왜구의 실체는 영주나 무사가 아닌 비영주·주민이라는 주장이다. 그러나 1396년에 침구·항복했다가 도주한 왜구 우두머리 상만호=비구로고(히코로쿠)는 훗날 제7대 대마도주가 되는 소 사다시게이다. 따라서 무라이 쇼스케의 <왜구=비영주·주민>설은 재검토되어야 한다. 본 고찰은 조선 초 왜구의 두목으로서 그 직함이 사료에 명시되어 있는 ‘상만호’의 정체를 밝힘으로써, 고려말-조선초 왜구의 구성 및 그 왜구를 이끌고 영향력을 미친 세력의 정체를 규명하는 데 이론적 토대를 제공해 준다.

The purpose of this study is to clarify the identity of Sangmanho(上萬戶), the leader of the Waegu(倭寇) who surrendered in December of the 5th year of Taejo's reign (1396) while commanding a large military force in Chuksan-do, Yeonghae. This investigation serves as a crucial clue in identifying the composition and reality of Waegu from the late Goryeo to early Joseon period.
In the following year(1397), Sangmanho fled after capturing Uljugisa Lee Eun (李殷) and Yi Ye(李藝). According to Yi Ye's testimony, "In the December of of the Hongmu Byungja year(1396), Bigurogo(非舊⽼古) and others surrendered with 3,000 troops, but they later fled after taking Lee Eun and Yi Ye. The two were spared by Bigurogo and detained in Wadanoura(和田浦) on Tsushima." This indicates that Sangmanho and Bigurogo were the same person. The name Bigurogo came from 'Hikoroku(彦六),' which used to be traditionally inherited to the heir of the Sō clan(宗氏) in Tsushima, and the Hikoroku active in 1396 was identified as Sō Sadashige(宗貞茂). That is to say that Sangmanho = Hikoroku = Sō Sadashige.
Additionally, the location of Wadanoura, where Yi Ye was detained, has traditionally been identified as Wanda-no-po at the entrance of Ni’i(仁位) in Haedong Jegukgi's 'Map of Tsushima.' Our investigation, however, suggests that Wadanoura is not in Ni'i-gun but rather in Oyama(大山), Yora-gun(与良郡), Kazuta-no-ura(和田ノ浦). In the Middle Ages, Oyama Hwajeonp(和田浦) is a place where it is connected to the family of the Sō clan.
Shōsuke Murai, a specialist on the history of foreign relations in the Middle Ages in Japan, proposed the Waegu Boundary Persons Theory(倭寇境界人説), asserting that Waegu members were not only Japanese but also people from the coastal regions of the Korean Peninsula and China. This theory is based on the premise that Waegu were non-lordly inhabitants(非領主·住⺠) rather than feudal lords or samurai. However, the case of Sangmanho = Hikoroku, who is to become the 7th lord of Tsushima, contradicts Murai's theory. Therefore, Murai's theory should be reconsidered. By clarifying the identity of Sangmanho, whose title is explicitly recorded in historical sources as a leader of Waegu in early Joseon, this study provides a theoretical foundation for understanding the composition of Waegu and the forces that led and influenced them during the late Goryeo and early Joseon periods.

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