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초록·키워드
가톨릭 교회는 여성주의 관점에서 여성의 성직 배제, 임신중지 반대, 사제 성폭력 은폐 등으로 비판받아 왔다. 하지만 교황 프란치스코는 여성 참여 확대와 여성 인권을 위해 노력했다. 이러한 변화는 한국 가톨릭 교회의 성평등에 영향을 미칠 것으로 예상된다. 이 연구는 가톨릭 교회의 문헌, 신문 등에 기초해 담론분석을 실시한다. 또한 이 연구는 여성주의 관점에서 가톨릭의 성, 가족 담론을 고찰하고 성평등한 교회의 방향을 탐색한다.
연구결과, 교황 프란치스코는 낙태한 여성의 사죄권을 사제에게 부여했고 재혼자에게 성사생활의 기회를 제공했다. 또한 그는 동거커플과 성소수자 커플을 축복했다. 한편, 가톨릭의 결혼중심 담론은 부부간의 평등한 관계를 중시하지만 전통적 성역할을 유지한다. 또한 성담론은 정결의 덕을 강조하고 생명의 인공적 개입을 반대하며 성폭력 예방 교육을 등한시한다. 이러한 담론은 재생산권을 허용하지 않으므로 여성들을 구조적으로 취약하게 한다. 또한 가족구조의 변화에도 불구하고 가톨릭 담론은 다양한 가족의 차별을 성찰하지 못하고 정상가족을 강화한다. 그럼에도, 교회 내의 진보학자들과 여성운동, 성소수자 모임은 중심담론을 비판한다. 저항담론의 생산은 가톨릭의 중심담론을 균열, 해체함으로써 성평등에 기여한다.
연구결과, 교황 프란치스코는 낙태한 여성의 사죄권을 사제에게 부여했고 재혼자에게 성사생활의 기회를 제공했다. 또한 그는 동거커플과 성소수자 커플을 축복했다. 한편, 가톨릭의 결혼중심 담론은 부부간의 평등한 관계를 중시하지만 전통적 성역할을 유지한다. 또한 성담론은 정결의 덕을 강조하고 생명의 인공적 개입을 반대하며 성폭력 예방 교육을 등한시한다. 이러한 담론은 재생산권을 허용하지 않으므로 여성들을 구조적으로 취약하게 한다. 또한 가족구조의 변화에도 불구하고 가톨릭 담론은 다양한 가족의 차별을 성찰하지 못하고 정상가족을 강화한다. 그럼에도, 교회 내의 진보학자들과 여성운동, 성소수자 모임은 중심담론을 비판한다. 저항담론의 생산은 가톨릭의 중심담론을 균열, 해체함으로써 성평등에 기여한다.
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