인문학
사회과학
자연과학
공학
의약학
농수해양학
예술체육학
복합학
DBpia AI
AI 에이전트
AI 아이디어
AI 리더
AI 뷰어
Citeasy
크롬 서지관리 다운로드
개인구독
소속 기관이 없으신 경우, 개인 정기구독을 하시면 저렴하게
논문을 무제한 열람 이용할 수 있어요.
지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
피인용 0
초록·키워드
이 연구는 1992년 한중수교 이후 조선족 사회에서 전개된 정체성 담론의 형성과 분화를 통해, 그 속에 담긴 정치성과 실천 전략을 분석한다. 조선족 정체성에 대한 논의는 단일하고 고정된 실체로서의 민족적 동일성을 규정하는 것이 아니라, 시대적 조건과 정치적 맥락 속에서 끊임없이 구성되고 재구성되는 ‘되기’의 과정으로 이해해야 한다.
한중수교 이후 조선족은 중국 내 소수민족이라는 틀을 넘어 한국과의 관계속에서 새로운 자기 인식과 정체성 실천을 요구받게 되었고, 이 시기 지성담론은 각기 다른 시대감각과 정치적 조건에 따라 첨예하게 분화되었다.
첫째, 정판룡과 김강일은 각각 ‘귀속의 윤리’와 ‘변연의 전략’을 제시하며, 현실 적응과 경계적 자율성이라는 상반된 정체성 실천을 제시하였다.
둘째, 조성일과 황유복은 조선족 정체성의 ‘이중성’을 둘러싸고 정치적으로 대립하였다. 조성일은 국가 정체성과 민족 정체성의 이중성을 인정해야 한다고 주장한 반면, 황유복은 이를 부정하고 조선족을 중국 내에서 완결된 소수민족 주체로 자리매김해야 한다고 보았다.
셋째, 김문학과 김관웅은 정체성 해체와 윤리적 책임을 둘러싸고 갈등하였다. 김문학은 민족적 동일성을 해체하고 초국적이고 개인화된 정체성을 제안했지만, 그 논의는 극단적인 친일 담론으로 연결되며 윤리적 비판을 초래하였다. 이에 대해 김관웅은 집단적 기억과 역사적 상처를 기반으로 한 윤리적 정체성의 필요성을 강조하며 김문학을 비판하였다.
결론적으로, 이 연구는 조선족 정체성이 시대의 정치적·문화적 경계위에서 구성되고 분열되며 재구성되는 정치적 실천의 장임을 드러낸다. 이러한 과정은 단일한 정체성으로 수렴될 수 없으며, 복합적이고 다층적인 논쟁과 실천의 장을 형성하고 있음을 보여준다.
한중수교 이후 조선족은 중국 내 소수민족이라는 틀을 넘어 한국과의 관계속에서 새로운 자기 인식과 정체성 실천을 요구받게 되었고, 이 시기 지성담론은 각기 다른 시대감각과 정치적 조건에 따라 첨예하게 분화되었다.
첫째, 정판룡과 김강일은 각각 ‘귀속의 윤리’와 ‘변연의 전략’을 제시하며, 현실 적응과 경계적 자율성이라는 상반된 정체성 실천을 제시하였다.
둘째, 조성일과 황유복은 조선족 정체성의 ‘이중성’을 둘러싸고 정치적으로 대립하였다. 조성일은 국가 정체성과 민족 정체성의 이중성을 인정해야 한다고 주장한 반면, 황유복은 이를 부정하고 조선족을 중국 내에서 완결된 소수민족 주체로 자리매김해야 한다고 보았다.
셋째, 김문학과 김관웅은 정체성 해체와 윤리적 책임을 둘러싸고 갈등하였다. 김문학은 민족적 동일성을 해체하고 초국적이고 개인화된 정체성을 제안했지만, 그 논의는 극단적인 친일 담론으로 연결되며 윤리적 비판을 초래하였다. 이에 대해 김관웅은 집단적 기억과 역사적 상처를 기반으로 한 윤리적 정체성의 필요성을 강조하며 김문학을 비판하였다.
결론적으로, 이 연구는 조선족 정체성이 시대의 정치적·문화적 경계위에서 구성되고 분열되며 재구성되는 정치적 실천의 장임을 드러낸다. 이러한 과정은 단일한 정체성으로 수렴될 수 없으며, 복합적이고 다층적인 논쟁과 실천의 장을 형성하고 있음을 보여준다.
본문·목차
인공지능 문자 인식 모델을 통해 추출된 텍스트로, 일부 오타나 오류가 포함될 수 있으나 지속적으로 개선 중입니다.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
오류를 발견하셨다면 해당 부분을 드래그한 후 ' 를 통해 신고해주세요.
최근 본 자료 전체보기
UCI(KEPA) : I410-151-25-02-093626682
