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초록·키워드
막스 베버의 ｢직업으로서의 정치｣는 주로 직업 정치인(Berufspolitiker)에 초점을 맞추어 널리 읽힌다. 그러나 이 논문은 평범한 시민, 즉 ‘임시정치인’(Gelegenheitspolitiker)에 관한 베버의 경고에 주목하여 ｢직업으로서의 정치｣를 독해한다. 본 논문은 베버가 시민들이 쉽게 빠질 수 있다고 제시한 세 가지 우려스러운 상태인 ‘비분강개’, ‘기능적 삶’, ‘신비주의적 현세도피’를 ‘마음 풍경’이라는 개념으로 재구성한다. 특히 주요 한국어 번역본에서 간과해 온 중요한 번역상의 모호성을 검토하며, 독일어 바나우젠툼(Banausentum)의 번역어로 ‘속물주의’ 혹은 ‘속물근성’보다는 ‘기능적 삶’이 더 적절할 수 있음을 주장한다. 이러한 심성은 ‘세상과 직업을 무덤덤하게 받아들임’과 함께 하나의 통일된 기질로 해석되어야 한다. 베버의 ‘직업’/‘소명’ 개념에 대한 엄밀한 해석과 아리스토텔레스의 ‘의분’(tonemesan) 개념과 ‘장인스러움’(banausos) 개념에 대한 분석의 도움을 받아, 이 논문은 위의 세 마음 풍경을 일반 시민들이 한편으로는 자본주의적 합리성(‘쇠우리’)이 낳은 직업적 요구의 압박과 다른 한편으로는 당파적인 대중 민주주의 체제 내 정치 동원의 압력 사이에서 빠질 수 있는 정서적, 심리적 위험으로 조명한다. 궁극적으로 본 연구는 베버를 따라 현대 민주주의적 삶에 내재된 일반 시민들이 겪기 쉬운 실망과 좌절을 미리 체험하면서, 대안적인 규범적 지향을 제시하고자 한다.
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