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초록·키워드
본 연구는 팔레스타인 예술가 칼리드 호라니의 《팔레스타인의 피카소》(2011)에 관한 것으로, 이 프로젝트는 네덜란드 에인트호번, 반 아베 미술관 소장품인 피카소의 〈여인의 흉상〉(1943)을 임대하여, 팔레스타인 서안지구의 행정 수도인 라말라에 있는 ‘팔레스타인 국제 미술 아카데미(IAAP)’에 가져와 전시하기까지의 전 과정을 담고 있다.
《팔레스타인의 피카소》는 2009에 기획되어 성사되기까지 약 2년의 긴 협상의 과정을 거쳤고, 유럽 미술의 위대한 작품이 점령국인 팔레스타인 영토에 처음 전시된 중요한 사례이기도 하다. 하지만, 이 프로젝트는 단순히 예술 작품의 이동과 운송 방식에 주목한 것이 아니다. 이는 예술을 매개로 외교적, 정치적, 행정적 현실을 드러내며, 정상적인 국가의 형태와 그곳에 존재해야 하는 미술 제도가 무엇인지 그리고 이러한 제도에서 배제된 사람들에게 예술이 어떠한 저항적 의미를 지니는지, 우리에게 비평적인 질문을 던진다.
호라니의 《팔레스타인의 피카소》는 이스라엘-팔레스타인 간의 끊임없는 갈등과 반목의 상황 속에서 점령국의 한계를 시험하면서, 관료주의적 문제점과 외교 절차와 같이 ‘해결 불가능한’ 상황에 적극적으로 맞서야 했음을 일종의 ‘증거’로 제시하고자 한다. 하지만 팔레스타인의 고립과 차별은 결코 쉽게 해결할 수 없는 불가피한 상실을 전제한다.
《팔레스타인의 피카소》는 2009에 기획되어 성사되기까지 약 2년의 긴 협상의 과정을 거쳤고, 유럽 미술의 위대한 작품이 점령국인 팔레스타인 영토에 처음 전시된 중요한 사례이기도 하다. 하지만, 이 프로젝트는 단순히 예술 작품의 이동과 운송 방식에 주목한 것이 아니다. 이는 예술을 매개로 외교적, 정치적, 행정적 현실을 드러내며, 정상적인 국가의 형태와 그곳에 존재해야 하는 미술 제도가 무엇인지 그리고 이러한 제도에서 배제된 사람들에게 예술이 어떠한 저항적 의미를 지니는지, 우리에게 비평적인 질문을 던진다.
호라니의 《팔레스타인의 피카소》는 이스라엘-팔레스타인 간의 끊임없는 갈등과 반목의 상황 속에서 점령국의 한계를 시험하면서, 관료주의적 문제점과 외교 절차와 같이 ‘해결 불가능한’ 상황에 적극적으로 맞서야 했음을 일종의 ‘증거’로 제시하고자 한다. 하지만 팔레스타인의 고립과 차별은 결코 쉽게 해결할 수 없는 불가피한 상실을 전제한다.
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