청대(淸代) 여성 화가의 화람도(花籃圖) 연구

Q: 이 논문에서 정의한 화람도란 무엇인가?

화람도는 화훼를 담은 바구니를 주제로 삼은 그림으로, 송대 궁정에서 시작되어 청대에 이르러 강남 일대 여성 화가들에 의해 화제가 저변화되고 양식과 성격의 변화를 맞이하였다. 특히 18~19세기에는 규수 화가들의 일상 취미와 문학적 상징이 반영되어 다양한 형태로 제작되었다.

Q: 청대 여성 화가들이 화람도 양식 변화에 어떤 영향을 미쳤는가?

연구 결과, 청대 여성 화가들은 송대 궁정 화목인 화람도를 단순히 모사하는 것을 넘어, 운수평 화풍과 송대 양식을 절충하고 자신들의 일상 취미와 문학적 관심사를 반영하여 화람도의 내용과 형식을 진전시켰다. 이는 화람도에 절령화적 의미와 장수의 길상적 의미를 더하는 변화를 가져왔다.

신현주

doi:10.52799/JAH.2025.12.49.215

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저자정보: 신현주 (이천시립월전미술관)

저널정보: 미술사연구회 미술사연구 미술사연구 제49호

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본 논문은 청대(淸代) 18~19세기 화람도(花籃圖)에 나타난 새로운 양상에 주목하여, 그간 상대적으로 조명받지 못한 여성 화가들의 활동 의미를 고찰한 글이다. 송대 궁정에서부터 제작된 화람도는 청대에 들어 화제가 본격적으로 저변화되고, 다양한 형식으로 제작된다.
청대 화람도의 변화에는 문인 가문의 규수 화가들이 중요한 역할을 하였다. 이 시대 화람도는 진서(陳書, 1660~1736), 마전(馬筌, 18세기 중후반 활동), 운주(惲珠, 1771~1833), 필경환(畢景桓, 1813~1875), 왕함의(王咸宜, 19~20세기 활동) 등의 작품들로 확인된다.
18세기 중후반~19세기의 화람도는 상주(常州) 인근 화가들에 의해 다양한 형식으로 그려지고, 화제의 성격이 변화된다. 이 시기 화람도는 송대 양식과 운수평(惲壽平, 1633~1690)의 화풍을 조합한 절충적 양식이 형성된다. 이는 여성 화가들이 상주 화단의 전통을 계승하고, 화람 관련 일상 취미를 반영한 결과였다. 18세기 중엽 이후 화람도는 강남 화단의 주제로 정착되며, 절령화(節令畵) 성격에서 가을을 상징하는 의미가 강조되고, 이후 장수를 기원하는 길상적 의미까지 더해진다.
이 시대 화람도의 새로운 양상은 여성 화가의 변화된 위상을 보여준다. 화람도의 제작 주체가 되었던 여성 화가는 18세기 중엽~19세기에 걸쳐 지역 화단의 일원이자 자신들의 관심사를 접목하는 주도적인 화가로 자리매김한다. 이로써 청대 화람도의 제작 주체였던 여성 화가들은 궁정에 연원을 둔 화제를 내용과 형식 측면 모두에서 진전시켜갔음을 알 수 있다.

The following paper pinpoints the new developments which emerged in Qing dynasty flower basket paintings (hualan tu) to examine the significance of the long-overlooked work of women painters during this period. Initially a form of artistic expression practiced in the courts of the Song dynasty, the flower basket painting burgeoned in earnest and materialized across various forms in the Qing era.
women artists from literati families played a vital role in the evolution of Qing dynasty flower basket paintings. The flower basket paintings of the 18th-19th centuries shifted in form and character thanks to the influence of artists such as Chen Shu, Ma Quan, Yun Zhou, Bi Jinghuan, and Wang Hanyi. This progression stemmed from the fact that the women painters in question carried on the traditions of the Changzhou School and applied their commonplace pastimes surrounding flower baskets to their artistic endeavors.
The flower basket paintings of this period exhibit a shared influence tracing back to Yun Shouping, cultivating a middle ground between his distinctive style and Song dynasty modes of painting. From the mid-18th century onward, flower basket paintings were established as a central theme in the work of the Jiangnan School. Their seasonal bent turned toward the significance of autumn, and they took on an additional layer of meaning as an auspicious invocation of longevity.
Such new developments across different aspects of the flower basket painting demonstrate the corresponding shifts in the standing of Qing era women painters. As prominent agents in the creation of flower basket paintings, women artists were not only contributing members of their regional schools of painting but also painters in their own right, fully invested in conjoining their personal interests. This accordingly unveils the pivotal role that the women artists of the Qing dynasty played in expanding a form of painting with courtly origins.

#청대 여성화가(淸代女性畫家, Women Painters of the Qing Dynasty) #화람도(花籃圖, Flower Basket Paintings Chualan tu) #옥대화사(玉臺畫史, The Jade Terrace History of Painting (Yutaihuashi)) #마전(馬全, Ma Quan) #상주화파(常州畫派, Changzhou school)

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