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초록·키워드
본고는 고려 말 지식인들이 ⺠에 대한 인식을 어떻게 재구성하였는지를 검토한다. 고려 말 민 인식에 대한 기존 연구는 두 가지 상반된 경향으로 나뉘어 있다. 하나는 이색과 정도전을 항심과 항산이라는 대립 구도로 파악하는 계열적 접근이고, 다른 하나는 두 사람의 차이를 강조점의 차이로 축소하는 수정주의적 관점이다. 본고는 이 두관점을 비판적으로 검토하면서, 고려 말 대민교화론의 분화가 전면적 대립도 단순한 강조점의 차이도 아닌, 성리학적 민 인식이라는 공통 기반 위에서 교화의 방법과 경로를 둘러싼 상이한 접근이었음을 논증한다. 이색은 도덕적 지방관의 인격적 감화를 통해 백성의 윤리적 자각을 이끌어내는 경로를 제시하였고, 정도전은 국가의 제도적 장치를 통해 항산을 확보하고 그 위에서 항심이 실현되는 구조를 추구하였다. 조선 초기 대민교화론의 실질적 내용은 이 두 방식의 긴장과 결합을 통해 구성되어 갔다.
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