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초록· 키워드
삼한거족을 자처하는 청주한씨의 시조는 고려 개국공신 한란으로 알려져 있다. 그런데 실제 시조 전승과 성씨의 연원을 추적한 결과 이러한 전승 체계의 상한은 고려 말 조선 초를 상회하지 않는 것으로 밝혀졌다.
고려 말에 처음 시조 전승이 기록에 보이기 시작하였고, 조선 전기 공신과 외척으로 크게 성장하면서 시조와 상대 세계를 갖추게 된 것으로 보았다. 또한 청주한씨는 기자의 후예라 자처하는데, 임진왜란 직후에 형성된 전승 체계라 할 수 있으며 조선 말기까지도 다원적인 계보가 남아있었다.
그리고 성씨의 연원인 기자후예설은 임진왜란을 거치며 시조 전승과 결합하여 시조제단비의 건립과 족보 간행을 통해 족내외의 완성된 전승 체계를 마련하였다.
상세정보 수정요청해당 페이지 내 제목·저자·목차·페이지고려 말에 처음 시조 전승이 기록에 보이기 시작하였고, 조선 전기 공신과 외척으로 크게 성장하면서 시조와 상대 세계를 갖추게 된 것으로 보았다. 또한 청주한씨는 기자의 후예라 자처하는데, 임진왜란 직후에 형성된 전승 체계라 할 수 있으며 조선 말기까지도 다원적인 계보가 남아있었다.
그리고 성씨의 연원인 기자후예설은 임진왜란을 거치며 시조 전승과 결합하여 시조제단비의 건립과 족보 간행을 통해 족내외의 완성된 전승 체계를 마련하였다.
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목차
- 국문요약
- Ⅰ. 머리말
- Ⅱ. 청주한씨의 시조 전승과 韓蘭
- Ⅲ. 청주한씨의 연원과 기자후예설
- Ⅳ. 맺음말
- 참고문헌
- Abstract
참고문헌
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