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초록· 키워드
생태주의 관련 논쟁은 자연을 어떻게 이해하는가 하는 문제로부터 출발한다. 자연이 인간 가치의 중심이지만, 인간은 단지 자연의 일부라는 전제에서 인간과 자연간의 관계는 인간과 환경 그리고 그 결과로 생겨나는 생태에 관한 문제로 이어지게 된다. 생태에 대한 인식은 시대에 따라 변해 왔으며, 특히 중세 시대에 나타난 두 가지 견해는 현재 직면하고 있는 생태 문제를 이해하는 데 도움이 된다. 두가지 견해란 첫째로 자연을 정복의 대상으로 보는 기독교적 관점이고, 둘째로 St. Francis Assis의 자연과의 조화를 강조한 관점이다. 전자는 모더니티의 자연관과 일치하며, 후자는 포스트모던 혹은 생태주의의 관점에 더 가깝다. Daniel White는 저서 Postmodern Ecology에서 후기구조주의 관점으로 포스트모더니즘과 생태주의 문제를 다룬다. White는 후기구조주의의 특성인 difference/differance, rhizome, intertextuality 그리고 the decentering of the subject에 대한 연구를 통하여 후기 구조주의와 생태주의 사이에 내재하는 공통점을 찾아 보려한다. 또한 후기구조주의와 포스트모더니즘을 구별 없이 동일하게 보고 있는 White는 후기구조주의와 생태주의간의 상관 관계를 통하여 포스트모더니즘과 생태주의간의 관계를 밝히려고 시도한다. 이와 아울러 Andermatt Conley도 Ecopolitics에서 프랑스 후기구조주의자들의 저작에 나타난 생태주의적 내재적 특성을 연구하여 생태여성주의(ecofeminism)에 이르는 과정을 보여 준다. 바로 이 생태여성주의는, 생태주의와 여성주의가 갖고 있는 포스트모던적 특성을 공유하고 있으며, 동시에 모더니즘을 비판하는 과정에서 생겨났음을 보여준다. 그러나 Patrick Murphy는 그의 저서 Far Afield의 "Ecofeminism and Postmodernism"에서 두 이론이 지양하는바 생태여성주의는 미래지향적이고 포스트모더니즘은 과거 지향적이라고 규정하며 차이점을 부각하려 한다. 이러한 Murphy의 부정적 견해에도 불구하고, 모더니즘을 비판하면서 생겨난 후기구조주의 의 특성인 antifoundationalism, difference/differance, rhizome, intertextuality 그리고 the decentering of the subject등을 공통으로 내재하고 있는 두 이론의 관련성을 부인할 수 없다. 따라서 포스트모더니즘이 2차 대전 이후 생긴 여성주의, 후기식민주의 등과 같은 여러 이론에 지대한 영향을 끼쳤듯이, 현재 우리가 당면하고 있는 생태문제를 다루는 생태주의도 포스트모더니즘과 밀접한 관계를 갖고 있음을 보여준다고 하겠다.
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