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초록·키워드
이 글은 국어교육이 세계시민 교육에 어떻게 기여할 수 있는지를 탐구하는데 목적을 둔다. 세계시민이란 사람들의 삶이 전 지구적으로 상호연결되어 있지만, 그러한 상호연결성이 ‘차이를 부정하는 보편주의’에 기초해서 이해되어서는 안 된다는 딜레마를 지닌 개념이다.
‘비판적 세계시민성’은 불평등한 세계화에 대한 자각과, 타자와 함께 배우는 자세를 강조하는 관점으로, 국어교육에서 강조해 온 비판적 리터러시를 요구한다. 그 가운데 ‘특수한 관심사에 따라 모이지만, 보편적인 함의를 지니고 있는 세계시민’을 강조하는 ‘분산적 보편주의’가 세계시민의 딜레마를 해결할 수 있는 이론으로 주목된다.
국어교육은 ‘심미적 리터러시’를 중심으로 글로벌하게 정향될 때 ‘분산적 보편주의’의 실현이 가능하다. ‘심미적 리터러시’란 서로 직접적인 영향 관계에 있지 않은 세계의 문화적 현상들 사이의 미적 상호의존성을 구성하는 능력이다. 개인이 경험하는 감각의 특수성을 보편성과 연결시키는 능력을 함양함으로써, 국어교과는 세계시민 교육에 기여할 수 있다.
‘비판적 세계시민성’은 불평등한 세계화에 대한 자각과, 타자와 함께 배우는 자세를 강조하는 관점으로, 국어교육에서 강조해 온 비판적 리터러시를 요구한다. 그 가운데 ‘특수한 관심사에 따라 모이지만, 보편적인 함의를 지니고 있는 세계시민’을 강조하는 ‘분산적 보편주의’가 세계시민의 딜레마를 해결할 수 있는 이론으로 주목된다.
국어교육은 ‘심미적 리터러시’를 중심으로 글로벌하게 정향될 때 ‘분산적 보편주의’의 실현이 가능하다. ‘심미적 리터러시’란 서로 직접적인 영향 관계에 있지 않은 세계의 문화적 현상들 사이의 미적 상호의존성을 구성하는 능력이다. 개인이 경험하는 감각의 특수성을 보편성과 연결시키는 능력을 함양함으로써, 국어교과는 세계시민 교육에 기여할 수 있다.
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