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논문 기본 정보

자료유형
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저널정보
동아시아일본학회 일본문화연구 일본문학연구 제1집(창간호)
발행연도
1999.9
수록면
69 - 96 (28page)

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『空に動く訂」は、川端康成の初期の短篇小說で、「我觀」 (1924. 5) に發表されたものて ある。三つの場て構成きれている、關東大震災直後の現況を背景にしたスケッチ風の作品 である。
本作品は關東大震災という極限的な發境の中で體驗した、人間と自然に對する無常感を 克服していく一つの人間像、限ちお花という人物を通して描いている。彼女は極めて自由奔放で、大膽に生きていく野生美が溢れる習性で、人間の極限的な現況の死を超越してい
くのを見せてくれる。輪廻轉生說が家庭と貞操、じて舊秩序ㆍ舊道德、に破壞と、破壞し たところから生まれる自由奔放な生き方とに通ずることを見たわけである。
本作品においては、惡と善、人間界と自然界、都會と田社、必然と偶然、山手にすむ人と下町にすむ人、文化人の金原と庶民のお花、伺肢と建設、憂驕と快活、靑い政と赤い政、 死と生などの士柱世界の境界は唆昧になり、その境界はなくなるのである。したがって、
生命は永遠で、万物は一如のことである。多元的な万有揶魂にして一神の汎神論的な世界觀で、生死が解體されることによって、人間と自然に?する無常感は克服されていくこと を知ることかできる。
したがって、死と滅亡の祭典を超越する方法としての 川端の世界觀は多元的な万有意患にして万物一如ㆍ輪廻雲生である。万物一如ㆍ輪廻轉生にして多元的な万有雲魂である。言い換えれば、万物に蕓識がある、万物に精雲かある、万物に神がある、そのような多元
ㆍ万有雲魂ㆍ法界にして一つの統一された一元ㆍ一神ㆍ一心である。一元ㆍ一神ㆍ一心に して多元ㆍ万有雲魂ㆍ法界である。このような民俗信仰と哲學思想を信仰する位界觀で
ある。これは顯ち東詳的て傳統的な汎神論的な世界關を持っていると見ることができる。 餘ち日本の古來の草木國土悉皆成の世界觀のことである。したかつて、文人間の川端 は初期に、このような汎神論的死生觀を構築していると見ることができる。
川端はこのような死生觀を通して永生不滅ㆍ魂不滅ㆍ毆歌しなから現在の生を當爲したのである。このような死の文學を通して美しい人生觀を構築することによって、人聞の 救濟を懇切に願ったのである。

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

Ⅲ. 결론

주석

日本語要旨

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