랑케의‘wie es eigentlich gewesen’본래 의미와 독일 역사주의

Q: 이 논문에서 정의한 역사신학이란 무엇인가?

역사인식의 궁극적인 목표를 역사 속에 내재된 신의 비밀문자를 해독하는 것으로 설정하는 랑케의 사상이다. 이는 단순한 사실의 나열을 넘어 역사적 사건 속에 담긴 신의 섭리를 파악하려는 관점을 포함하며 랑케 역사학의 근본적인 전제를 형성한다.

Q: 랑케가 제시한 'wie es eigentlich gewesen'의 본래 의미는 무엇인가?

연구 결과, 이는 단순한 사실 숭배가 아니라 역사에 담긴 신의 섭리를 파악하려는 역사신학적 관점을 반영한다. 역사가의 임무는 본래 어떠했는가를 보여줌으로써 인간의 자유와 시대적 맥락 속에서 역사를 객관적으로 이해하는 것에 있다.

김기봉

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김기봉

저널정보: 호서사학회 역사와 담론 호서사학 제39집

발행연도: 2004.12

수록면: 125 - 160 (36page)

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One of the most famous answers to the question how to write history is to quote Ranke's argument that historians’ duty is “simply to show, how it really was.” His statement became a motto for historicism, the first model of history as a science. However, Ranke mentioned this on the basis of historical theology, which the ultimate purpose of understanding in history was to decode 'God's secret letters'. It is an irony that Ranke built the scientific model of history on the basis of historical theology that “every epoch is immediate to God.” From this paradox, ironical meanings of German historicism appeared since Ranke. This article explains the premises of historical theology which built the meta-history of Ranke's historicism first, and then analyses the possibility of rethinking Ranke's historicism from the perspective of our post-religious period.

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