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元代散曲在中國文學史上屬于形式最自由, 取材最廣汎的韻文。 其中我們可以看到自傳性作品, 這由于散曲是當時廣受歡迎的一種新形式, 且許容直敍ㆍ噴射式表達方式, 滑稽幽묵嘲笑的風格符合市民審美趣味。 可使作家毫無顧慮地吐出自己的憤만與理想。 元代的散曲作家大部分是 '門第卑微, 職位不振'的文人, 他們在異民族統治下仕途不如意, 旣沒有立身揚名的希望, 更不存在別人爲他們立‘傳’的可能性。 處于這種情況下, 他們選取散曲形式來敍述自己的身世之感。 本論文以關漢卿ㆍ喬吉ㆍ曾瑞ㆍ鍾嗣成的自傳性散曲作品(自序ㆍ自述作品)爲對象, 對他們在作品中勾畵出來的自畵像ㆍ心態作分析比較。 關漢卿把自己描寫爲郎君領袖ㆍ浪子班頭, 鍾嗣成把自己畵爲醜男狀元, 他們兩個用嘲笑ㆍ醜化ㆍ醜中見美ㆍ幽묵ㆍ滑稽的方式描術自己。 喬吉把自己描寫爲江湖狀元ㆍ風月神仙, 曾瑞把自己看做懷才不遇的文人, 甚至把自己提高到神仙。 他們採用美化的方式, 以神仙ㆍ隱逸者的典故來描繪自己的處境, 表達各自的理想。 盡管他們的描寫風格和方式各有所不同, 但, 他們的那種懷才不遇ㆍ憤世嫉俗ㆍ淸風傲骨的精神面貌却是一脈相通的。
목차
1. 들어가는 말
2. 元代 散曲에 나타난 자화상
3. 나오는 말
參考文獻
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