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중국어문학연구회 중국어문학논집 중국어문학논집 제28호
발행연도
2004.8
수록면
409 - 432 (24page)

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『桃花扇』是由愛情和國家興亡兩條線索穿揷而成的悲劇。 直到40出的<入道>, 國家滅亡, 一對相愛男女最終起上了離別和入道的道路。
訖今爲止『桃花扇』的這種結局已經得到了흔多論者的贊賞, 他們稱贊說『桃花扇』擺脫了一貫的大團員的結局給讀者留下了无限回想的余地。 盡管如此, 關于這個脫離大團員悲劇結局的硏究還處于不成熟的狀態, 這一点不論是在國內還是在中國都是同樣的情況。
因此筆者開始注意到這個悲劇的結局。中國的悲劇都具有中國民族固有的特点, 都是以喜-悲-喜-悲-小喜的模式出現的。 但是『桃花扇』與中國的其他悲劇的模式不同, 采用喜-悲-小喜-大悲的獨特模式, 以大悲爲結局。 不僅如此, 在大悲之前用小喜稍作調節安慰, 這也完全符合中國人的心理特征。幷且這種悲劇色彩不象以前的悲劇那樣突然發生, 而是一直貫穿于整個故事情節之中, 從而爲釀造大悲的情調奠定了良好的基礎。
『桃花扇』40척中一對相愛的男女在亡國之境下各自離別入道。 筆者認爲對入道的理解是會這出劇的悲劇的關鍵所在。 通過對孔尙任本人和儒道敎的考察, 我們可以知道『桃花扇』結局所謂的入道不能說是宗敎和哲學層次層次上的入道。 別外, 通過對『桃花扇』中體現出來的儒敎和道敎的考察, 這種入道, 是在亂世之下, 因絶望和空虛而對現實采取的一種逃避行爲。 這種不幸的入道感情在續40出<餘韻>中通過悲歌得到放大, 引起高潮。 如上所述, 『桃花扇』以一種大悲的結局, 進一步擴展了中國古典悲劇的結局模式。

목차

1. 서론

2. 『桃花扇』의 비극결말 유형

3. 入道의 비극 결말

4. 결론

參考文獻

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