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Beginning with Robert Darnton’s question of “what was revolutionary about the French Revolution”, the article intends to challenge the validity of his male-oriented interpretation of the Revolution. In order to shed new light from feminist perspectives on the very nature and heritage of the French Revolution, the article consists of three parts. The first part reconstructs in chronological order the love/hate relationships between the Revolution and women. The second part examines how two historical films ― <Theroigne de Mericourt> and <Chouans>, which were released to celebrate the bicentennial of the Revolution ― portrays and (mis)represents women’s roles and fortunes during the stormy days of the Revolution. The third part attempts to reappraise positive/negative effects and short-term/everlasting legacies of the Revolutions on the welfare and livelihood of French women.
After critical reviews on recent studies primarily by Dominique Godineau, Joan Landes and Olwen Hufton, the author concludes that as far as women were concerned the French Revolution turned out to be a ‘conservative’ revolution, if not counter-revolutionary. In fact, the paternalistic aspects of the Revolution contributed to the prohibition of women from participating at the public realms, whereas male Republicans unduly reprimanded women for the failure of the Revolution. No wonder ‘bad movies’ such as <Theroigne de Mericourt> and <Chouans> continued to depict women not as active de fenders of popular sovereignty but as passive victims of the Revolution.
In this respect, opposite to François Furet well-known phrase, ‘the French Revolution is not over yet’ for most women in the world. They still have to struggle to remove all kinds of chains and prejudices, which are designed to subject them to the interest and caprice of male members.
After critical reviews on recent studies primarily by Dominique Godineau, Joan Landes and Olwen Hufton, the author concludes that as far as women were concerned the French Revolution turned out to be a ‘conservative’ revolution, if not counter-revolutionary. In fact, the paternalistic aspects of the Revolution contributed to the prohibition of women from participating at the public realms, whereas male Republicans unduly reprimanded women for the failure of the Revolution. No wonder ‘bad movies’ such as <Theroigne de Mericourt> and <Chouans> continued to depict women not as active de fenders of popular sovereignty but as passive victims of the Revolution.
In this respect, opposite to François Furet well-known phrase, ‘the French Revolution is not over yet’ for most women in the world. They still have to struggle to remove all kinds of chains and prejudices, which are designed to subject them to the interest and caprice of male members.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 프랑스혁명의 이중성 : 남성들만의 반쪽 짜리 혁명
Ⅲ. (반)혁명, 사랑, 그리고 여성 : 영상적 독해
Ⅳ. 혁명의 패러독스
Ⅴ. 맺음말 : “프랑스혁명은 아직 끝나지 않았다”
불문 초록
영문 초록
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