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이 논문은 김정준이 발표한 논문 “아모스의 신학”(「신학연구」 23[1978] : 740-786)을 소개하고 평가하는 글이다.
이 논문은 먼저 김정준이 아모스 신학의 근거로서 하나님의 말씀을 고찰하고 아모스 신학의 첫 번째 중요한 요소로서 하나님 이해를 논의하고 있음을 밝힌다. 만민의 하나님, 심판의 하나님, 정의의 하나님, 자연과 하나님의 순서로 제시된 아모스의 하나님 이해에 대해 필자는 대부분 동의하면서도 정의의 하나님이 심판의 하나님보다 먼저 다루어져야 하며, 창조주 하나님이 분명히 강조되어야 한다고 본다. 김정준은 아모스 신학의 두 번째와 세 번째 요소로서 각각 민족공동체에 대한 이해와 경건을 살피고 있다. 김정준은 결론으로 종교와 정치, 종교와 윤리를 논의한다. 김정준의 논문은 아모스 신학에 대해 독창적이고 예리한 통찰력을 보여주는 탁월한 논문이다.
이 논문은 먼저 김정준이 아모스 신학의 근거로서 하나님의 말씀을 고찰하고 아모스 신학의 첫 번째 중요한 요소로서 하나님 이해를 논의하고 있음을 밝힌다. 만민의 하나님, 심판의 하나님, 정의의 하나님, 자연과 하나님의 순서로 제시된 아모스의 하나님 이해에 대해 필자는 대부분 동의하면서도 정의의 하나님이 심판의 하나님보다 먼저 다루어져야 하며, 창조주 하나님이 분명히 강조되어야 한다고 본다. 김정준은 아모스 신학의 두 번째와 세 번째 요소로서 각각 민족공동체에 대한 이해와 경건을 살피고 있다. 김정준은 결론으로 종교와 정치, 종교와 윤리를 논의한다. 김정준의 논문은 아모스 신학에 대해 독창적이고 예리한 통찰력을 보여주는 탁월한 논문이다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김정준의 아모스 해석 방법론
Ⅲ. 김정준의 아모스 신학의 구성
Ⅳ. 결론
참고 문헌
초록
참고문헌 (0)
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