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이 논문은 고 전경연 목사님의 1주기를 맞아 그 학문적 업적을 기리기 위해 쓴 것이다.
이 논문은 사도행전의 역사성 문제를 전경연 박사님의 저서 『원시기독교와 바울』을 중심으로 연구한 것이다. 사도행전의 역사상 문제는 신약성서의 비판적 연구가 시작된 이래로 학자들의 관심을 끄는 주제였고 학자들 간의 일치를 발견하기도 어렵다. 사도행전은 역사적 기록으로서 연대기적인, 지리적인, 정치적인 사실의 진술에서 발견되는 오류와 모순점들을 많이 가지고 있고, 인물이나 정황 또는 사건의 문학적 묘사에서 보이는 불일치나 중요한 부정확 등이 있다. 전경연 박사는 『원시기독교와 바울』에서 누가의 위와 같은 한계를 분명히 지적하고 비록 비역사적인 내용과 자료의 부정확이 있지만, 누가는 접한 자료와 사실들을 근거로 누가는 자기 시대의 역사편찬 방식과 관행을 쫓고, 시실들을 진열하여 펼쳐나가는 방법이나 편집과 표현의 문학적 기교에 있어서는 나름대로의 독특한 창의와 지유를 구가했기 때문에 역사적 진실성을 예외적으로 의심받는 이야기일 경우에도 어떤 형태로든 역사적 사실의 근거가 존재했으리라는 사실을 지적해야 한다고 지적하며, 다음과 같이 조심스러운 학자적인 결론을 내린다. 다만 조심스럽게 말할 수 있는 것은, 비록 활용된 자료들의 역사성이 어떻게 상이하든지 간에, 누가의 저작기록을 통하여 원시기독교회의 역사적 윤곽의 어느 차원을 그려낼 수 있을 것이고, 이런 근거로 사도행전의 역사적 가치에 관하여 긍정적인 판단을 할 수 있을 것이다 는 것이다. 『원시기독교와 바울』은 1970년대에 시작된 사도행전을 통한 원시기독교의 역사적 재건 연구의 바람을 미리 감지하고 세세한 문헌비교와 조심스러운 결론을 통하여 사도행전의 연구에 분명한 자취를 남긴 책이라고 평가할 수 있다.
이 논문은 사도행전의 역사성 문제를 전경연 박사님의 저서 『원시기독교와 바울』을 중심으로 연구한 것이다. 사도행전의 역사상 문제는 신약성서의 비판적 연구가 시작된 이래로 학자들의 관심을 끄는 주제였고 학자들 간의 일치를 발견하기도 어렵다. 사도행전은 역사적 기록으로서 연대기적인, 지리적인, 정치적인 사실의 진술에서 발견되는 오류와 모순점들을 많이 가지고 있고, 인물이나 정황 또는 사건의 문학적 묘사에서 보이는 불일치나 중요한 부정확 등이 있다. 전경연 박사는 『원시기독교와 바울』에서 누가의 위와 같은 한계를 분명히 지적하고 비록 비역사적인 내용과 자료의 부정확이 있지만, 누가는 접한 자료와 사실들을 근거로 누가는 자기 시대의 역사편찬 방식과 관행을 쫓고, 시실들을 진열하여 펼쳐나가는 방법이나 편집과 표현의 문학적 기교에 있어서는 나름대로의 독특한 창의와 지유를 구가했기 때문에 역사적 진실성을 예외적으로 의심받는 이야기일 경우에도 어떤 형태로든 역사적 사실의 근거가 존재했으리라는 사실을 지적해야 한다고 지적하며, 다음과 같이 조심스러운 학자적인 결론을 내린다. 다만 조심스럽게 말할 수 있는 것은, 비록 활용된 자료들의 역사성이 어떻게 상이하든지 간에, 누가의 저작기록을 통하여 원시기독교회의 역사적 윤곽의 어느 차원을 그려낼 수 있을 것이고, 이런 근거로 사도행전의 역사적 가치에 관하여 긍정적인 판단을 할 수 있을 것이다 는 것이다. 『원시기독교와 바울』은 1970년대에 시작된 사도행전을 통한 원시기독교의 역사적 재건 연구의 바람을 미리 감지하고 세세한 문헌비교와 조심스러운 결론을 통하여 사도행전의 연구에 분명한 자취를 남긴 책이라고 평가할 수 있다.
목차
Ⅰ. 서론 : 여는 말
Ⅱ. 사도행전의 역사적 가치에 대한 연구사
Ⅲ. 『원시기독교와 바울』에서 제시되는 사도행전의 역사적 가치
Ⅳ. 결론 : 맺는 말
초록
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