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이 글은 근래 10여 년간, 동아시아 담론의 맥락에서 진행된 여성주의적 유교 연구의 동향과 특성을 분석한 것이다.
여성주의적 유교 연구의 일반적인 경향은 서구 페미니즘의 '보편성'과 동아시아 상황의 '특수성'이라는 관계 구도에서 전개되었다. 그런데 여성주의와 유교, 양자에 대한 시각과 그 접목의 방법에서는 차이를 보인다. 유교에 대한 태도 혹은 유교를 통한 전망을 기준으로 삼을 때, '폐기론', '대안론', '비판적 재구성론'의 세 가지로 분류될 수 있다.
이를 통해 대표 연구자의 주장 및 이론을 분석하였고, 그 의미와 한계를 논하였다.
여성주의적 유교 연구의 일반적인 경향은 서구 페미니즘의 '보편성'과 동아시아 상황의 '특수성'이라는 관계 구도에서 전개되었다. 그런데 여성주의와 유교, 양자에 대한 시각과 그 접목의 방법에서는 차이를 보인다. 유교에 대한 태도 혹은 유교를 통한 전망을 기준으로 삼을 때, '폐기론', '대안론', '비판적 재구성론'의 세 가지로 분류될 수 있다.
이를 통해 대표 연구자의 주장 및 이론을 분석하였고, 그 의미와 한계를 논하였다.
목차
한국어 초록
1. 여성들의 ‘동아시아‘상상
2. 유교폐기론
3. 유교대안론
4. 유교 비판을 통한 재구성
참고문헌
ENGLISH ABSTRACT
참고문헌 (0)
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