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本論文は、「中原中也?詩における女のイメ?ジ」をテ?マに、「中原中也の岩野泡鳴の受容?緯と影響」を分析し、詩のなかにみれれる「泡鳴の女」「中也の女」を比較、泡鳴の影響および、相違点や共通点などを考察したものである。
中原中也は昭和のはじめに、泡鳴?ア?サ?ㆍシモンズ??表象派の文?運動??を富永太?から?えられ、象?派を知る。そして河上徹太?、小林秀雄等の交遊を通じて深めつつ泡鳴の著作を受容した?緯があるが、中也が泡鳴の影響をうけたと端的な例は、表記法「分かち書き」の受容、また、共通の詩語や同一なモティフの使用、言葉へのこだわり、詩の作り方、詩を作る意識の問題について、その影響などをいえることができる。
ひきつづき、二人の詩人の女をテ?マに書いた詩を通し、比較してわかったのは、?生活において泡鳴は、「甲州の印象」のように、自分の心を燃?させるものを?えてくれる女を、好んで選んだことである。そのために女を?えることは何でもないことで、正直な行?だった。非常に積極的、前向きな思考ではある。女の「汚れ」を正面から取り上げ、それを包含した女、言ってみれば人間的な肉感のある女を表現したところが、泡鳴であった。その視線は大人の男のものであると推察できる。
中也は、「我が生活」にあったように、燃?させるものを女が持っていることに居るときには?がつかない。そして<存在→不在>の?化を感じて、喪失感だけが?ってしまう。基本的に「側にいない」ことが前提となって女は聖化される。たとえ居たとしても、女との交?は、プラトニックな趣が?い。母的なもの、女に守られるという子供の位置に彼はいる。そのため、女は永遠に大人の女にはなれず、「母」でありつづけるしかない。女に?して、泡鳴は大人、中也は子供の立場で「女」をうたったといえる。
さらに言えば、中也の女がいなくなったあとの補充された?象は、息子ㆍ文也であった。補充の?象は用意されていた。が、それは同時に喪失の?象をも意味していたとも考えられる。
中原中也は昭和のはじめに、泡鳴?ア?サ?ㆍシモンズ??表象派の文?運動??を富永太?から?えられ、象?派を知る。そして河上徹太?、小林秀雄等の交遊を通じて深めつつ泡鳴の著作を受容した?緯があるが、中也が泡鳴の影響をうけたと端的な例は、表記法「分かち書き」の受容、また、共通の詩語や同一なモティフの使用、言葉へのこだわり、詩の作り方、詩を作る意識の問題について、その影響などをいえることができる。
ひきつづき、二人の詩人の女をテ?マに書いた詩を通し、比較してわかったのは、?生活において泡鳴は、「甲州の印象」のように、自分の心を燃?させるものを?えてくれる女を、好んで選んだことである。そのために女を?えることは何でもないことで、正直な行?だった。非常に積極的、前向きな思考ではある。女の「汚れ」を正面から取り上げ、それを包含した女、言ってみれば人間的な肉感のある女を表現したところが、泡鳴であった。その視線は大人の男のものであると推察できる。
中也は、「我が生活」にあったように、燃?させるものを女が持っていることに居るときには?がつかない。そして<存在→不在>の?化を感じて、喪失感だけが?ってしまう。基本的に「側にいない」ことが前提となって女は聖化される。たとえ居たとしても、女との交?は、プラトニックな趣が?い。母的なもの、女に守られるという子供の位置に彼はいる。そのため、女は永遠に大人の女にはなれず、「母」でありつづけるしかない。女に?して、泡鳴は大人、中也は子供の立場で「女」をうたったといえる。
さらに言えば、中也の女がいなくなったあとの補充された?象は、息子ㆍ文也であった。補充の?象は用意されていた。が、それは同時に喪失の?象をも意味していたとも考えられる。
목차
序論
本論
結論
?考文?
논문초록
저자소개
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