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실천민속학회 실천민속학연구 실천민속학연구 제10호
발행연도
2007.8
수록면
205 - 246 (42page)

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풍물굿의 양식에 대한 논의를 통해 풍물굿의 특이성을 밝히고자 한 연구는 현재까지 찾아 볼 수 없다. 오히려 다른 굿문화 양식과의 차이를 드러냄으로써 풍물굿의 문화적 특성과 가치를 밝혔다기보다는, 다양한 관점과 방법 속에서 풍물굿의 포괄적 성격을 다루어온 경향이 지배적이다.
이 글은 이러한 시각 속에서 풍물굿을, 마을굿의 형태 혹은 양식과 대비시켜 거기에 내포된 제의적인 조각 혹은 기호/상징 등을 분석하였다. 또한 풍물굿의 제의적 조각 혹은 기호/상징 등이 어떠한 의미작용과 효과를 보이는지 분석하였다. 이러한 분석은 풍물굿의 문화적인 독자성을 검토하는 논의로 귀결되었다.
요컨대 이 글은 굿이라는 문화현상의 분화와 변이에 주목하여, 풍물굿이 분화/생성되어온 모태라고 언급되어온 ‘마을굿’을 풍물굿과 비교하여 풍물굿의 특이성을 검토하고자 한 것이다. 또한 이 글은 현재 전승/연행되고 있는 사례를 검토 대상으로 하는 공시적인 논의의 양상을 띠고 있다. 그 검토의 초점은 두 양식이 공유하고 있는 제의성의 양태에 맞춰져 있다. 그리고 그 양태의 차이를 통해 마을굿과 풍물굿 양식의 경계를 생각하고자 하였다.
이러한 논의는 앞으로 좀더 다양한 형태의 풍물굿, 마을굿, 무당굿 등을 비교 분석하여 풍물굿의 양식론을 검토하는 차원으로 나아가고자 한다.
#풍물굿 #위도띠뱃굿 #남원농악 #제의성 #의사-제의성 #특이성 #양식 등 #Poongmulgut #Widottibetgut #Namwonnongak #Ritual feature #Pseudo-Rituality #singularity #Style

목차

〈국문요약〉
1. 서언
2. 굿문화의 양식적인 갈래와 근거들
3. 위도 띠뱃굿 제의 구조의 전개와 풍물굿의 기능
4. ‘남원농악’의 연행 구조와 제의적 상징
5. 마을굿과 풍물굿의 양식적 차이와 그 문화적 의미
6. 결어: 탈제의화된 표상 혹은 의사－제의성
참고문헌

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이영금. 전북지역 세습무의 삶과 무업. 한국무속학. 2006 dbpia

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