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Charles Olson attempted to reject the dead, symbolic language of the Greek philosophy and Christian doctrine and to revive the kinetics of the thing which leads us to recognize the unity of the body and the spirit and the identity of man and nature. and man and the universe. This attempt led him to quest for the origin of the words, which led him, in turn, to the breath by way of which the reciprocal action of the heart and the ear gives birth to the syllable of the word and the poetic line, which is similar to the rhythm of the universe interconnected with the systole and diastole of man’s breath. He called this kind of poem “Projective,” “open,” or “kinetic.” This poetic vision, based on the belief of man’s divinity, is strikingly different from T. S. Eliot’s modernist poetic theory, theory of “closed” poetic form rooted in the Biblical mythology of man’s Fall. Olson’s Projective theory of poetry, rejecting an art of work controlled by preconceived form, aims to free poetry from its whole conventions with emphasis on the process of poetic writing.
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